迎春の悲劇は早すぎる飲酒によって運命づけられていたのだろうか?なぜ賈夫人は彼女を救わなかったのですか?

迎春の悲劇は早すぎる飲酒によって運命づけられていたのだろうか?なぜ賈夫人は彼女を救わなかったのですか?

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直接的な理由は、賈おばあさんが応春さんが虐待されていることを知らなかったことだった。

根本的な理由は、賈おばあさんが彼女を救えなかったことです。実は、迎春の悲劇はすでに決まっていた。

結婚の話が最初に持ち上がったとき、賈祖母は孫紹祖に「あまり満足していなかった」が、「たとえ止めようとしても、彼は聞く耳を持たないだろうと思った。子供のことは天と因果が決めることだ。それに、父親の考えなのだから、なぜ口出しするのだろう?」

それは奇妙なことを言うね。 「実の父親が主張した」。英春が幼い頃、彼女には「実の父親」がいなかった。なぜ賈おばあさんは彼女を引き取って育てたのか? 黛玉が来た後、賈おばあさんは「孫娘が多すぎて、みんなを一緒に住まわせるのは不便だ」と言って、三春を王夫人と一緒に暮らすように手配した。なぜ英春を「実の父親」の元に返さなかったのか?

また、賈舍は幼い頃から祖母に育てられた娘を嫁がせたいと考えていた。なぜ事前に賈夫人の意見を聞かず、「賈夫人に報告する」だけだったのか?明らかに話し合いではなく通知だった。賈舍は以前母親を怒らせたことがあるのだから、今こそ関係を修復しようとすべきだった。なぜ彼は母親を喜ばせる機会を逃し、先に行動して後で許可を求めたのだろうか?

さらに奇妙なのは、賈徴が「孫一家を深く憎んでいた」こと、孫一家が悪人であることを十分承知していたにもかかわらず賈樊を思いとどまらせようとしたが、賈樊はそれを無視したことだ。一般的に言えば、子供の結婚に関してはあらゆる面をよく考えなければならないが、賈舍は明らかに自分のやり方を主張した。なぜだろうか?

孫紹祖は賈舍に対して影響力を持っているため、彼の娘は結婚する以外に選択肢がなかった。

孫紹祖はかつてこう言った。「あなたの父上は私に銀貨五千枚をくれたので、私はあなたを安く売ったに違いない。」簡単に言えば、賈舍は孫家に借金があり、返済することができなかったので、楊百洛、希爾、黄世仁の物語と同じように、娘を使って借金を返済したのです。しかし、よく考えてみると、馮冀が迎春の結婚費用を見積もったとき、「一人当たり銀貨一万枚」と見積もっていたのです。彼はここ数年貧しかったが、それでも賈夫人の持ち物を質に入れて「数千両の銀」を手に入れることができた。つまり、馮姉さんの首飾り2本を質に入れて400両の銀を手に入れることができたのだ。さらに、邢夫人は「一度手にしたお金に関しては極めてケチ」だったのに、どうして借金を返済するために銀五千両を用意できなかったのだろうか?

もちろん、賈舍と邢夫人は絶対に迎春に同情などしていない。しかし、もっと高い値段がつくのであれば、娘をそんな安い値段で売る必要はなかったのです。結婚費用が1万元の若い女性の地位は、5000両の価値しかないのでしょうか?

さらに、もし本当に借金を返すためだったのなら、孫紹祖は5000両を使って迎春と交換したのだから、彼女をとても大切にしていたはずだ。人に対する同情だけでなく、お金に対する同情も理由だった。お金はすでに使われており、もし私がその人を拷問して殺したら、お金も人も失うことになりませんか?

孫紹祖が応春を拷問したことは、彼の心の中で応春が五千両の価値もないことを示しているだけだ。安いものを買うために大金を使った後、人々は怒り、その怒りを他人にぶつけます。

孫紹祖は迎春が五千両の価値はないと考えていたが、それは賈奢が孫紹祖に五千両以上の借金があることを意味していた。 「五千両使った」というのは「五千両借りた」という意味ではなく、政治的な取引における仲介手数料である可能性が高い。賈舍は仲介料を受け取ったが、仕事を成し遂げることができなかった。孫紹祖の脅迫に耐えられず、娘を孫紹祖に譲り渡した。

『変装の女』と同じように、穆連成は姪の万秋が于澤成に近づくことを許し、その表向きの理由は「姪が秘密局の人と結婚すれば、あなたも秘密局の家族になる」というものだった。賈舍もまた、孫紹祖と義理の息子になることで、過去の因縁をすべて消し去ることができると考えた。

事実は、確かに(ただし、一定期間のみ)帳消しになったということです。なぜなら、彼らは義父と義理の息子になったので、孫紹祖が再び賈舍を裏切ったら、それは自分自身を裏切るのと同じであり、宝琴が恥をかけば宝斎も恥ずかしいし、王希峰が失敗すれば王夫人も巻き込まれるからです。他人はあなたが内心どう感じているか知りません。しかし、他人の目には、あなたは同盟であり、集団であり、分裂することのできない利益共同体なのです。

それで孫紹祖は非常に不満でした。「私に約束したことはやらず、ただ女をくれただけだ」。彼の不満の結果、彼は応春を侮辱し、拷問しました。作品には孫紹祖が応春を本当に殴ったとは書かれていませんが、精神的虐待は死に至るのに十分でした。

問題は、迎春の死が孫紹祖の良心を呼び起こすことができないことだ。もし機会があり、賈舍を裏切ることで自分に利益がもたらされるなら、孫紹祖はまったく躊躇しないだろう。

いずれにせよ、賈舍は誰かに捕まり、「私はまな板の上の魚」という状況が形成されました。

そこで賈舍は一時的な安全と引き換えに娘を彼と結婚させるしか選択肢がなかった。

そのため、賈おばあさんは孫紹祖が悪い人だと知っていたにもかかわらず、彼を止めることができませんでした。

長旅から戻ったばかりで、本当の状況を知らなかった賈徴は、二度説得しようとしたが、無駄だった。

なぜなら、賈舍は他人に借りがあり、賈家も他人に借りがあったからです。迎春が犠牲にならなければ、賈奢、あるいは賈一族全員が犠牲になるかもしれない。

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