沙無卿は沙僧、沙僧とも呼ばれ、中国文学の四大傑作の一つである『西遊記』の登場人物です。彼は中国文学の四大傑作の一つである『西遊記』の5人の主人公の一人です。 彼はもともと天宮の玉皇大帝の幕引きの将軍だったが、色ガラスの杯を割って天の掟に違反したため、天宮から追放され、その後、地上の流砂河で騒動を起こし、人々を危険にさらし、通行人を食べてしまった。その後、観音菩薩の悟りを開いた彼は、仏名を無上と授けられ、仏教に帰依し、八戒や悟空とともに、仏陀を崇拝し、真の経典を得るために西方へと旅する高名な唐の僧侶、陳玄奘(唐三蔵、唐僧とも呼ばれる)を守りました。沙生は見た目は醜いが、誠実で忠実な人物である。彼は孫悟空ほど反抗的ではなく、朱八戒ほど怠惰で好色でもありません。怪物としての身分を捨てて以来、彼は唐僧に心から従っています。彼は正直で無私であり、一生懸命働いて文句を言わず、仏の戒律を厳守し、現実的で義務を果たしています。最後には完全な功徳を積み、如来仏から南無金神羅漢と名付けられました。 多くの人は、カーテンを巻くのは使用人の仕事だと無意識に思い込んでおり、そのため無意識のうちにこの仕事は低い地位や身分の仕事だと考えています。実は、これは間違いです。 人類の歴史から見ると、巻幕将軍と呼ばれる役職が実際に存在しました。例えば、呉承恩が生きた明代では、『明書』巻53「即位礼記」に、明太祖朱元璋の即位式の様子が詳しく記録されている。各官吏の順序と位置を説明した上で、「幕の前には幕引き将軍が二人立ち、東西を向いていた」と記されている。『新五代史』の「後蜀家記」には、孟昌が寵臣の王昭元を幕引き将軍に任命したことが記録されている。 「幕は内と外を隔て、恥辱を防ぐために使われる。彼はそれを巻き上げても疑われない。」という古い格言があります。このレベルに達した人は誰でも皇帝の絶対的な腹心であるに違いありません。 仙人の世界では、古代の道教徒は祭壇を開いて仙人を地上に降臨させる儀式を行っており、幕を巻き上げることは儀式の重要な部分でした。道教徒はまず祭壇を仙人の世界に変えるための祭壇変容の儀式を行い、次に幕を巻き上げて仙人が地上に降りてくることを象徴しました。ちょうど皇帝が朝廷に出席し、幕を巻き上げて誦辞を聞くのと同じです。南宋代に編纂された『霊宝霊教集都金本』の「幕を巻く告知」によると、幕が巻かれる前は「星や星が舞い、龍の灯籠や鳳凰の燭台はすべて幕の内側にあり、遠くからしか見えなかった」とあり、幕の外側は暗く、まるで現世で遠くから仙境を眺めているかのようだった。儀式が終わると、「突然、内外のカーテンが巻き上げられ、まるで地面に浮かんでいるかのように明るい光が現れました。」視聴覚技術が十分に発達していなかった古代では、このプロセスは間違いなく人々に大きな視覚的衝撃を与え、それによって神への敬意と崇拝を高めたでしょう。伝承された『金経宗儀礼幕巻儀礼』によると、幕を巻く手順は「珠幕を一巻きする」「珠幕を二巻きする」「珠幕を三巻き上げる」の3つのステップに分かれており、幕巻師は3つのステップで仙界を地上に出現させる。 清代の段松齢の『易都金時』には「唐代の東岳寺尊聖経柱には、南天門の幕引き将軍を含む様々な神の名前が刻まれている」と記されている。『西遊記』の沙僧がかつて「私は南天門で最も尊敬されている」と自称していたことを考えると、これが『西遊記』の幕引き将軍の原型なのかもしれない。 以上の二つの側面を併せ持つ幕引き将軍は、皇帝の前で第四級の剣を携えた護衛の役割を果たすだけでなく、天上と現世との連絡役という重要な任務も担っており、決して単なる脇役ではありません。 |
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