道教の創始者である老子の思想は、中国哲学の発展に大きな影響を与えており、特に彼の著作『道徳経』は世界で最も広く出版され、流通している著作の一つです。では、なぜ老子は老子と呼ばれるのでしょうか?なぜ人々は「李弗」を老子と呼ぶのでしょうか?次の興味深い歴史編集者が詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう! 李弗が老子と呼ばれる理由は2つあります。1つは李弗の業績に関係し、もう1つは李弗の伝説的な人生経験に関係しています。 理由の一つは、李二の功績です。周知のように、「子」という言葉は古代では尊敬の念を表す称号であり、ある面では人々に対する畏敬の念を表す称号でした。例えば、孔子、孫子、韓非子、孟子などは、その時代には百家思想と呼ばれていました。学問の理論に貢献し、独自の学派を設立した人には「子」の称号が与えられました。老子は偉大な賢者であり哲学者でもあり、その思想は中国のみならず世界中で広く尊敬されており、当然「子」の称号に値する人物です。 老子の人生経験に関する伝説があります。ある日、老子の母である「玉女」は梅の木の下で、長い間太陽を見つめていました。太陽はだんだん小さくなり、突然空から落ちてきて、流星となって五色の珠のように彼女の口の中に飛び込んできました。少女はそれを飲み込み、妊娠しました。 80年後、彼女は突然右脇の下が裂け、男児を出産した。 男の赤ちゃんは生まれてから、成熟した幼児のように9歩歩きました。そのような赤ちゃんは、とても大きく見えたので、母親は叫びました。「ああ!私のお父さん!」実際、彼女が言いたかったのは「私の息子」でした。そのため彼は「老子」と呼ばれています。これはもちろん伝説ですが、起源がないわけではありません。その起源は古代の創造理論にあります。 伝説によると、李二の母親は梅を食べたために李二を出産するまで81年間妊娠していたそうです。李弗は梅の木を姓としており、耳が比較的大きかったため李弗と呼ばれました。また、生まれたとき髪とひげがすべて白かったため老子と呼ばれました。これは当時としては奇妙な現象で、老子はその容姿から彼のあだ名となり、次第に本名の李二よりもキャッチーなものになっていった。 老子は姓が李、名が二で、雅号は丹、雅号は伯陽、あるいは死後に伯陽と称される。春秋時代後期の人物。生没年は不明。周の春秋時代に陳国(後に楚に合併)の沽県(昔の県名)に生まれた。 彼は古代中国の思想家、哲学者、作家、歴史家であり、道教の創始者であり主要な代表者でもありました。老子は世界的な文化的著名人であり、世界トップ 100 の歴史上の著名人の 1 人です。道教では老子は道教の祖として崇められ、「太上老君」と呼ばれています。唐代に老子は李姓の祖先として死後に認定された。 実のところ、李二がなぜ「老子」と呼ばれたかは重要ではありません。私たち子孫がもっと理解すべきなのは、老子が中国文明の発展にどのような貢献をしたかです。老子が残した知恵と5000字にも及ぶ壮大な『道徳経』は、私たちにとって最も貴重な財産です。現代社会では、人々の心は極めて衝動的で功利主義的です。老子が残した『道徳経』を読み、賢者の知恵を理解することは、私たちの自己修養と他者との付き合いに大いに役立ちます。世界の文化的傑作の中で、外国語での出版と流通が最も多いのは聖書であり、それに次ぐのは『道徳経』です。二千年経った今でも『道徳経』は人類文明に大きな価値を持っていることがわかります。李二の業績を考えると、彼は「老子」として尊敬されるに値します。 |
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