リン・ダオユのメイド、チュンシェンのイメージは?ダイユウの死の油に関連する

リン・ダオユのメイド、チュンシェンのイメージは?ダイユウの死の油に関連する

Interesting Historyの編集者がお届けする春仙に関する記事を見てみましょう。

林黛玉の部屋には、紫娟、雪燕、春仙、欧冠という名前を持つメイドが4人います。それぞれの人物は、黛玉の人生の異なる側面を反映しています。子娟は黛玉の将来の生活と幸福に焦点を当て、彼女の悲劇的な結末を嘆きます。雪炎は、黛玉の惨めな生活、親戚を訪ねる長い旅、他人の家に住むことの内面的な苦悩を指摘します。欧観と水芙容は、彼女の高貴な性格と愛への忠誠心に対応しています。春仙もまた非常に重要で、彼女は主に黛玉の愛、人生、人生の漂流に対する内面の悲しみを強調し、彼女の精神状態を表現しています。

春仙は非常に目立たず、テキスト全体で 2 回しか登場しません。

最初は清虚寺での宗教儀式でした。娘たちは全員、自分の侍女を2人連れていましたが、黛玉は3人連れていました。注意深い読者なら、子娟と雪燕に加えて、春仙もいたことに気づいたでしょう。

二度目は、青文が宝玉に黛玉にハンカチを届けるように頼まれた時でした。小湘亭に入ると、春仙が手すりにハンカチをかけているのが見えました。青文を見ると、手を振って「寝る時間よ」と言いました。

春仙の本全体の中でこの3語の行は1行だけであり、重要ではないようです。実際はそうではありません。春仙には、黛玉の運命を反映し、反響し、さらには黛玉の死を予感させる場所が少なくとも 3 つあります。

1. 春仙の名前

「春仙」という言葉の最も古い語源は、宋代の詩人、張暁祥の『人江紅・四季記柳州』にあります。「千春仙、彼女は香りのよいニンニクを叩き、新しい網を調理している。」これは、少女のほっそりとした柔らかい手が、春のそよ風に揺れる、さわやかな春の柳のように優しく撫でている様子を表現しています。

曹雪琴は林黛玉は「風に揺れる柳のようだ」と言った。だから黛玉の手はきっと細いのだろう。美しいけれど、もろくて傷つきやすい感じがする。読者は悲しむほかない。

2. 春の繊維にハンカチを掛けるのは深い意味がある

ハンカチは『紅楼夢』の中で非常に重要な小道具です。ハンカチが登場するたびに、それが導くプロットとストーリーを無視することはできません。小紅の失われたハンカチは恋の病を引き起こします。李婉は偶然ハンカチを失くし、とても心配だったので翌日メイドに探しに行かせました。宝玉がハンカチを送ったことで、黛玉の疑いはすべて払拭され、それ以来、二人の間には疑いも恨みもなくなりました。

黛玉にとってハンカチは大きな意味を持っています。ハンカチを使って宝玉と交わした2つのやり取りは、その1つの側面です。もう1つは、ハンカチが黛玉の人生で常にそばにあるということです。黛玉の人生で最も重要なことは、涙を返すことです。宝玉が良い時も悪い時も、彼女は泣きます。宝玉が彼女にとって良い時も悪い時も、彼女も泣きます。宝玉が災難に遭うと、彼女は目が腫れるまで泣きます。そして、両親を亡くし、誰にも弁護してもらえずに他人の家に住んでいるという事実を考えると、彼女は悲しくなり、静かに泣きます。涙はリン・ダイユの感情にとって非常に重要な部分です。涙は林黛玉の人生とより密接に関係しています。涙が尽きた後の死は彼女の人生の終わりです。そしてハンカチがそれらの運搬役です。

曹雪芹は林黛玉の侍女たちに非常に明確な機能分担を与えた。子娟は黛玉の大小の用事を担当したが、ハンカチの世話は若劉春仙に任せた。

春仙がハンカチを洗って掛けているとき、青文が偶然それを届けた。ハンカチはどんどん増えていった。黛玉はあれからもっと自由に泣くようになったか?まったく逆だ。この瞬間から、黛玉が本気で泣くのをほとんど見なくなった。泣かなくなっただけでなく、怒りも消えた。完璧な結婚生活のプレッシャーに直面しても、彼女は心を開いているように見えた。これはなぜでしょうか?

ハンカチの集中した姿は、黛玉が過去と別れを告げているようだった。宝玉の気持ちについては、二人は葛藤を解決し、前向きな反応を示した。それ以来、彼女と宝玉は完全に調和し、もはや外部要因に邪魔されなくなった。彼女はまた多くのことを理解した。彼女はまだ悲しい気持ちだったが、もう泣かなかった。良くなってきているように見えますが、実は涙が尽きかけており、人生が後半戦に入ったことを意味し、春仙はその後半戦の始まりです。

3. 黛玉の「唐多嶺:柳の尾状花序」は春仙を反映する

『紅楼夢』第70話では、大観園の探索はもうすぐそこです。黛玉は『花葬』に応えて『桃花歌』を書きました。1つは生命力あふれる春で、もう1つは寒くて荒涼とした秋です。向雲の熱意と前向きな姿勢で、黛玉は桃花会を再建し、姉妹たちは『柳の尾根歌』を書きました。黛玉は「唐多霊」という詩を書いた。

雪の粉は百花島に降り注ぎ、その香りは燕子塔に漂います。彼らはグループやチームでボールを形成します。放浪は、空虚な余韻とロマンスの話に満ちた短い人生のようなものです。草木も悲しみを知り、若さの極みもやがて白髪に変わる。ああ、この人生では、誰が与えて、誰が受け取るのか!春風と結婚して、何があろうと、あなたを手放して、留まるのに耐えられない!

柳の花穂は春の象徴ですが、その寿命は短いです。大玉さんは、柳の花穂は漂っているだけで、その寿命はとても短いと言っています。若くして白髪になり、東風を追いかけて誰も連れて行ってくれません。実は、美しい春はあなたとは関係ありません。こんなに長い間漂っているのはよくありません。早く土に還ったほうがいいです。

詩に出てくる百花州は姑蘇にあり、詩には晋の時代の石充と陸渚の恋物語も引用されている。石充が陸渚を住まわせるために高い建物を建てた場所が百花州と呼ばれた。陸珠の最後は権力者に従うことを拒否し、建物から落ちたことでしたが、これは石充に対する彼女の優しさを示しており、時代を超えて語り継がれることでしょう。つまり、黛玉は春と柳の花穂について書いたように見えますが、実際には柳の花穂のはかなさと、柳の花穂と同じくらい短命な彼女自身の運命について書いていたのです。

柳の花穂は弱い柳から生まれます。その繊細さと弱さは、まさに春の優しさを反映しています。

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