『山海経』を書いたのは誰ですか？ 『山海経』は本当に神話物語の本なのでしょうか？

「山海経」を書いたのは誰ですか? Interesting History の編集者が関連コンテンツをお届けします。興味のある方はぜひご覧ください。

皆さんもご存知の通り、『山海経』は我が国の古代からの素晴らしい書物です。そこには古代の山や川、珍しい動物、そして人々の様々な物語が記録されていると言われています。その中には、卯弗が太陽を追い、大禹が洪水を鎮め、精衛が海を満たし、女媧が天を修めるなど、中国人なら誰もが知っている悟りを開いた物語があり、すべて『山海経』から来ています。

現在では『山海経』を神話小説とみなし、「古今奇談の祖」と呼ぶ人も多い。その中で、文豪魯迅氏は、随筆「阿長と山海経」の中で、自分も子供の頃に『山海経』を手に入れたいと思ったことがあり、当時は「不思議な本」として読んだと述べています。しかし、本質的には『山海経』は決して単なる神話物語集ではありません。紙が命より貴重だった時代に、娯楽のためにこのような本を編纂する人はいなかったでしょう。

現在私たちが目にする『山海経』は、もはや原典ではなく、歴代の王朝を通じて何度も改訂を重ねてきたものです。現在の『山海経』は主に『五蔵山経』と『海経』の2部から構成されています。

いわゆる『五蔵山経』は、一般に『山経』と呼ばれ、五方の山河を記録しており、その範囲は戦国時代の中国各国の領土とほぼ同等です。同時に、数百の山の名前と位置、動物、植物、鉱物などのさまざまな資源も記録されており、動物や植物の形態、習性、薬効、象徴的な意味などが詳細に記述されています。 『海経』は、西漢時代の著名な儒学者である劉湘が編纂した13篇の論文集です。 『山経』の5章と合わせて、合計18章から現在の『山海経』が構成されています。

古代、文字が発明される以前でさえ、このような珍しい本を所有することは稀で注目すべき業績でした。 『山海経』の著者については古来より様々な説がある。西漢時代の著名な学者である劉湘と劉鑫の父子は、司馬遷の『史記大院伝』を編纂する際に、初めて『山海経』を書籍として編纂し、世に出版した。 『山海経』の著者は大禹と伯易であると最初に提唱した人物である。

その後、『山海経』の収録内容が複雑すぎて、地理、医学、山河、動植物の分類、民族鉱物、慣習的な祭祀などを網羅しているだけでなく、収録されている地理的範囲は当時の中国全土を超えていた。そのため、一部の学者は、『山海経』は黄帝と延帝によって執筆され、全巻に世界の地理が収録されているはずだと主張した。

例えば、『山海経』には「西南の隅に炭のように黒い人がいる」と記されています。わが国の四川省や貴州省などの南西部の地域は、気候が比較的暑いにもかかわらず、そこの人々は小柄ですが、炭のように黒くはありません。しかし、世界地理の観点から見れば、それはまさに炭のように黒いインドネシア人である可能性が高い。

1960年代、アメリカの学者メッツ博士は『山海経』を研究し、『東山経』の記録に基づいて北米での調査を試みました。彼女は、経典に記された山脈の方向、川の源と方向、そして山々の間の距離を1マイルごとに調査しました。最終的に、米国中部および西部のロッキー山脈、シェラネバダ山脈、カスケード山脈、および海岸山脈の太平洋岸は、『東山経』に記録されている方角、峰、河川の方向、動植物、山間の距離と完全に一致していることが検証されました。

また、一部の学者は、『山海経』は呉仙、呉季、呉聚、呉鵬など10人の魔術師によって書かれた古代の魔術書であるはずだと信じている。この見解を提唱したのは、近代の偉大な学者である魯迅氏でした。

古代、魔法使いは一般の人々から高度な知識人であると考えられていました。彼らは天文学や地理学のあらゆる知識を持ち、病気を治し、命を救い、さらには未来を予言することさえできました。彼らの目には、『山海経』は参考書のようなもので、世界を旅する際に必携の書なのです。

この結論を裏付ける主な証拠は、1.『山海経』には不老不死の術が記録されていること、2.『山海経』には悪霊を退治し、幽霊を追い払う術が記録されていること、3.『山海経』には病気を治し命を救うことができる多くの動植物が記録されており、その中には動物薬が中心で植物薬が続き、鉱物薬もいくつかあるなど、130種類以上の薬が含まれています。これらの秘密の技術は古代の魔法使いにとって必須の武器です。

また、一部の学者は『山海経』の著者は中国人ではないかもしれないと考えている。

考古学者の魏居賢は、『山海経』の著者は墨子の弟子であるインド人の隋超子であると主張した。彼は、『山海経』の「経」という名称が、墨経やインドの仏教書の名称に似ていると信じていた。 『山海経』に登場する異形の人や獣は、インドのバラモン教における異形の神々のイメージと非常によく似ている。文法や修辞の面では、リグ・ヴェーダやマハーナ・スートラなどのインドの書物に似ています。

西洋の学者たちは、『山海経』に記された内容と古代ギリシャの神話や伝説を比較し、そこに出てくる奇妙な人々や獣の多くは古代ギリシャに由来すると信じており、『山海経』は古代ギリシャ人によって書かれたものだと考えています。

アメリカの学者の中には、『山海経』に記された航路をもとにアメリカで調査を行った者もおり、アメリカ大陸が『山海経』に記された航路と非常によく似ていることを発見した。そのため彼らは、『山海経』はアメリカ人によって書かれたのではないかと提唱した。

また、一部の学者は『山海経』は古代のビ族によって書かれたものだと信じている。しかし、いずれにしても『山海経』は決して一人の人間の努力によって作られたものではなく、何百年、何千年もの積み重ねの結果です。中国の学者劉翔がそれを本にまとめた後、初めて世界中に知られるようになりました。