『紅楼夢』で苗豫が劉おばあさんと宝豫に対して全く異なる態度をとるのはなぜですか？

『紅楼夢』で、苗嶼はなぜ劉おばあさんと宝嶼に対して全く異なる態度をとっているのでしょうか？今日は、興味深い歴史の編集者が詳しく説明します〜

妙玉は矛盾に満ちている。栄翠寺に住んでいるにもかかわらず、彼女は経文を唱えたり瞑想したりすることを長い間やめていた。彼女はその冬、栄翠寺の紅梅のように、誇らしげに、そして孤独に咲いていた。

妙玉は尼僧ではあるが、四大無辺の境地と衆生平等の境地をまだ完全には得ていない。劉おばあさんが二度目に栄果屋敷を訪れたとき、賈夫人との縁で大観園に連れて行かれ、その途中で妙玉の栄翠寺をしばらく訪れた。

妙玉が劉おばあさんをどう扱ったか見てください。彼女は劉おばあさんが使っていた茶碗が嫌いで、汚いと思っていました。それはとても高価な程窯の茶碗でしたが、もう欲しくなかったので、誰かに持ち込まずに外に置いておくように頼みました。

これは嫌悪感に満ちていると言えるが、彼女の嫌悪感は、貧乏人を軽蔑し、金持ちを愛するということだけでは理解できない。曹公がこのように書いたのは、実は、この筋書きを使って、妙玉の「不適切な」側面と、「清くありたいと願うなら、どうして清くなれるのか、雲が必ずしも空ではない」という彼女の性質を表現したかったからだ。

妙玉は幼い頃から出家していたが、それは彼女の意志によるものではなく、生き残るためにやむを得なかったため、出家している間も彼女の心は俗世にあり、四大元素を捨てる境地に達したわけではなく、閨房の女性としての本来のアイデンティティを捨てたわけでもなかった。

実は、妙玉が賈屋敷に入ったとき、林志霄の妻は王夫人に「外に髪のある僧侶がいます」と返事をしました。この言葉は実は伏線です。髪で修行するというのはどういう意味ですか？明らかに妙玉は本当に尼僧になりたいわけではなく、いつでも還俗することができます。 「三千本の悩み」とはよく言いますが、剃られていない髪は実は苗嬌の切れない世俗的なつながりを象徴しています。

邢秀雲は苗豫について「彼女は僧侶でも在家者でもなく、女でも男でもない。一体何の意味があるのか​​」ともコメントしている。これは苗豫に対する決定的な評価と言えるだろう。このような矛盾した思いが、ミャオユウの心の中に常に存在している。

実は、一方では劉おばあちゃんが使っている汚いカップが嫌いで、それを使って自分の高貴な奇抜さを誇示し、他方では宝玉に普段使っているカップでお茶を注いでいるのです。面白いのは、包小僧がロマンチックさを欠いて、この緑の玉の椀は下品だと言っていることです。これはおそらく、曹公が妙玉の性格を揶揄しているのでしょう。

もちろん、ミャオユがバオユにカップを渡したとき、実際にはそこには多くの曖昧さがありました。結局のところ、二人は二人きりではなく、ダイユとバオチャイもそこにいました。

時々、黛玉と宝柴は、この緑の玉の茶碗が妙玉がよく使う杯であることを知っているのだろうかと思う。彼女が黛玉と宝柴をプライベートなお茶に誘ったことから、彼らはプライベートでも良好な関係にあるはずであり、お互いに交流するのは初めてではないはずだと分かります。友人として、彼らは主人がよく使う物に精通しているのかもしれません。

では、もしミャオユがバオユにいつものカップを渡したことをチャイとダイが知ったら、どう思うでしょうか？ミャオユがバオユにカップを渡したとき、そしてバオユがミャオユのカップでお茶を飲んでいるのを見たとき、ミャオユは何を思ったでしょうか？それはちょっとした秘密の喜びだったのでしょうか、それともあからさまな恥ずかしさだったのでしょうか？

劉おばあさんは貧しい田舎の女性なので、苗玉が心の底から嫌いならまだしも、苗玉の嫌いはそれ以上だった。苗玉は一度も使ったことがなかったので、捨てても劉おばあさんにあげても構わないと思っていた。しかし、苗玉が自分が使ったものなら、苗玉にあげるくらいなら粉々に砕いてしまうと言った。

これは明らかに少し非人道的でした。結局のところ、劉おばあさんは彼女を怒らせたことはありません。お茶を一口飲んだだけです。どうしてそんなに嫌悪感を抱くのでしょうか。彼女はただしばらく栄翠寺に座っていただけです。どうやって本当に床を汚し、水を汲んで掃除しなければならないほどにしてしまったのでしょうか。

かつて李婉は、苗宇の性格が最も嫌いだと言ったことがある。いつも他人に優しく、自分の好き嫌いを簡単に表現しない祖母が、なぜ苗魚に対して文句を言わずにいられなかったのでしょうか。智延寨でさえ「苗魚は本当に清楚で上品ですが、とても奇妙で風変わりでもあります！」と言いました。

私が言えるのは、ミャオユウの評判と人気はそれほど良くないということだけです。彼女は、自分が他人を憎んでいると同時に、他人も彼女を憎んでいるということを知らないのかもしれない。彼女は「すべての人に好かれるわけではない」が、彼女自身も「場違い」である。

彼女は宝玉に自分の杯を贈り、宝玉の誕生日には名刺を送らせた。宝玉が梅の花をねだると、彼女は素晴らしい梅の花を贈り、最後には皆に梅の花をあげた。これはすべて宝玉のおかげであり、また妙玉の心の内を最も忠実に反映したものでもあった。

賈宝玉は妙玉の現世への欲望を体現しています。この願望は、私室への郷愁を反映しているだけでなく、壮年期の若い女性が周囲の異性に対して抱く普通の愛情も反映している。

薛宝才はとても知識が豊富で、大人で、しっかりした女の子ですが、宝玉が殴られたときには泣いて心配せずにはいられませんでしたし、寝ているときには彼の隣に座って腹帯を刺繍せずにはいられませんでした。彼女と同い年の妙玉には、自分のやりたいことを追求する権利が確かにあります。

しかし、この女性の人生はあまりにも歪んでいる。私は世俗的な生活に関わりたいですが、同時に高貴なままでいたいと思っています。彼は恋をしているが、高貴なふりをしている。一方では、愛と憎しみの間には明確な区別があり、他方では、4つの要素は空です。一方には仏教の浄土が広がり、もう一方には閨房のような様相を呈しています。彼女の人生は清らかでも空虚でもない運命にあり、おそらく「泥沼に沈んでしまう」ことになると予想されていた。