帰古子：原典の陰府の七つの技法：霊石の全文と翻訳

「魏愚子」は「毗と何の計略」としても知られています。これは、ギグジ氏の発言をもとに、後代の弟子たちがまとめたものだと言われています。この本は政治戦略と口頭および討論のスキルに焦点を当てています。 『帰孤子』は全部で14章から成りますが、そのうち第13章と第14章は失われています。次に、興味深い歴史編集者が、この古典にある陰伏の7つのテクニック、喜びを失う方法、霊石の使用について詳しく説明していきます。見てみましょう。

幸福を損なう人は危険な決断をしていると言えます。すべてには理由があり、物事には成功と失敗があり、私たちは危険とチャンスの動きに注意を払わなければなりません。 したがって、聖人は徳のある者に対しては何もせず、状況に応じて慎重に話すのです。幸せな人とは知っている人です。負けるということは、それを実行することだ。損失について言えば、できないことがあるが、賢明な人はそれを拒否しないだろう。したがって、賢者は言葉によって他人の信頼を失うことはなく、その言葉は複雑ではなく、心は空虚ではなく、意志は混乱せず、意図は邪悪ではありません。物事が困難になったり容易になったりしたら、それに対する計画を立て、現実を達成する自然な方法に従ってください。丸は進まず、四角は止まらない。これが大成というものだ。すべての単語は何かを増やしたり減らしたりするために使用されます。権力を使って権力を分割し、勢いを分散させて、権力に満足しているかどうかを確認し、機会が危険なときに決断を下します。したがって、快楽を減らすのが得意な人は、何千フィートもの高さのダムを破壊し、一万フィートの深さの谷に巨石を転がす人のようなものです。そして、それができる人は、状況によってそうせざるを得ないのです。

この経典の陰府の七つの技法 - 喜びを破壊する方法 - 霊石翻訳

翻訳

気を散らす考えを減らし、心を集中させることが、物事の微妙な兆候を判断する方法です。出来事は偶然に起こり、すべてには良い面と悪い面があります。微妙な変化を注意深く観察する必要があります。したがって、賢者は自分が得た状況を自然に従う無為の原理で扱い、言葉は行為と結びつくべきであると考えています。心を集中させるということは物事を理解することであり、気を散らすものを減らすということは決断力を持って行動することです。行動を起こして説明した後でも、外部の世界がまだ同意しない場合は、聖人は自分を弁護するために言葉を押し付けることはありません。したがって、賢い人は自分の意見を理由に他人の意見を拒否しません。その結果、言葉は簡潔で冗長にならず、心は空っぽで穏やかで雑念がなく、志は堅固で乱れず、思考は正しく邪悪でないものになります。物事の難しさや容易さに適応し、自然の道理に従って戦略を立て、実践的な努力をします。相手の柔軟な戦略の実行を阻止し、相手の正統で率直な計画の成立を阻止できれば、それは「大功」と呼ばれます。戦略の増減の長所と短所については、慎重に議論する必要があります。私たちは「権力を分割する」ことと「影響力を分散させる」という戦術をうまく使わなければなりません。相手の意図を見抜き、微妙なサインを理解した上で決断を下しましょう。つまり、気を散らす考えを減らして精神を集中させることが得意な人は、下流に水を流すために 1,000 フィートの高さのダムを掘ったり、深い谷で滑らかな石を転がしたりといったことをこなせるのです。

注記

①霊芝：霊芝は竹の一種で、占いに使われる道具です。

②夷：危険を意味します。

③何かを確認する：何かを確認する。

④ドゥイ：ドゥイは目を意味します。ドゥイとは、​​心と目で外部の物体を観察することを意味します。

⑤ 損失は行動によって引き起こされる：損失は考えるのが難しいです。この困難を取り除きたいのであれば、行動する決意をしなければなりません。

⑥ 賢い人は言葉で他人の信頼を失わない：賢い人は常に雄弁に話し、他人の言葉を無視すべきではない。

⑦ 簡潔なスピーチ：スピーチはシンプルで要点を押さえています。

⑧円は動かず、四角は止まりません。円は回転しやすく、静止したままでいるのに便利です。円の回転を止めて四角形を動かし続けるには（これには大きな力が必要です）。

⑨ 権力を分割し影響力を分散させる力：あらゆる方向に優位性を広げることの長所と短所を比較検討する。