鉄扇公主は、『西遊記』の中で、唐和尚の一行に迷惑をかけた数少ない女妖怪の一人です。彼女は悪魔だと言う人もいれば、妖精だと言う人もいます。 では、家族も子供も夫もいる鉄扇公主とはいったい何者なのでしょうか? 唐僧正の巡礼が八百里の火焔山で阻まれたとき、現地の人々は孫悟空に、火焔山の燃え盛る火を消すには、翠雲山の「仙洞」バナナ洞に行き、「丁重に鉄扇仙女を捜し求めよ」と告げた。現地の人々は彼女を「仙女」とみなし、鉄扇公主が悪魔だとは思っていなかったことがわかる。 もちろん、鉄扇公主が有害な悪魔とみなされなかったのは、地元の人々が彼女の助けを必要としていたからかもしれません。 案の定、翠雲山の森の木こりは、道を尋ねた孫悟空に率直にこう言った。「このバナナ洞窟には鉄扇仙女はいません。鉄扇姫、別名羅刹女がいます。」彼は鉄扇公主を「不死身」ではなく「聖人」と呼んだ。「この聖人は火を消し、そこに住む人々を守る宝物を持っているので、鉄扇の妖精と呼ばれています。ここの人々は彼女を必要としませんが、私たちは彼女が強力な牛魔王の妻であるラクシャサと呼ばれていることだけを知っています。」 山の木こりたちは鉄扇公主に対して何も要求しなかったが、彼らも鉄扇公主と仲良く暮らしており、何のトラブルもなかったことがわかった。鉄扇公主は火焔山の天候を操る存在。物乞いなどでの収入や、牛魔王の側室である玉面公主からの贈り物などもあり、裕福な彼女が隣人をいじめるような卑劣なことをする必要はない。 鉄扇公主の容姿は?「頭には花柄のハンカチを巻き、錦のローブを着ている。腰には虎の腱のベルトが2本あり、刺繍のスカートが少し露出している。鳳凰のくちばしが付いた3インチの靴を履き、龍のひげと金のステッチが付いた膝丈のズボンを履いている。」彼女は、唐僧の巡礼により紅坊主が観音菩薩に鎮圧されたことに腹を立て、敵の孫悟空を見ると「手に剣を持ち、怒って叫び、月潭よりも凶暴な様子だった」が、鉄扇公主は依然として道教と仙人のオーラに満ちていると言わざるを得ない。 結局のところ、彼女の「八卦扇はもともと崑崙山の背後の混乱の始まりから天地が作り出した魔法の宝物であり、太陽の葉の精髄です」。もし彼女が道教と不可解なつながりを持っていなかったら、あるいは深い修行をしていなければ、どうしてそのような宝物を習得できたでしょうか? しかし、巷で言われている鉄扇公主と太上老君のいわゆる情緒的絡みは、ある程度の真実味があるようだが、結局証拠が不十分である。この筋書きについては、すでに Lao Song が詳しく説明しているので、ここでは繰り返さないことにします。 唐僧の一行の到着により、鉄扇公主の平穏な生活は完全に乱された。 火焔山は、孫悟空が太上老君の八卦炉を蹴ったときに形成された山で、鉄扇公主を有名にした山であると同時に、彼女の寂しい場所でもあります。 孫悟空が三度目の棕櫚扇を借りた事件と火焔山事件が続く中、長年翠雲山を離れていた牛魔王も巻き込まれた。仏陀はこの機会を利用して玉皇大帝と手を結び、多くの魔法の武器を召喚して、現世に多くの悪魔を生み出したこの大きな釘を引き抜いた。 夫婦は一日に一度、百日間の恩恵で結ばれます。絶望した鉄扇公主は牛魔王の命を救うためにシュロの葉の扇を差し出し、孫悟空が「大雨の降る山の頂上で49回扇ぎ」、火の元を断ち切って二度と火が出ないようにすることができた。 鉄扇公主の運命は? 夫の罪の災難に直面して、鉄扇公主はひどく苦しんでいた。「今更後悔しても遅い。私が魅力に欠けていたために、多くの人に苦労をかけてしまったのだ。私たちも人としての道を修めてきたが、まだ正しい結果には至っていない。私の本身が逝去した今、私は再び無謀な行動を取るつもりはない。この扇を授かり、新たな出発をし、自分を修め、健やかな生活を送りたい。」この締めくくりの言葉はあまりにも悲しく荘厳で、世間に衝撃を与え、神々や鬼たちを泣かせた。 『西遊記』の記述によると、鉄扇公主は命を救ってくれた扇を取り戻し、「呪文を唱え、それを杏の葉の形につまんで口に含み、聖人に感謝し、人知れず修行し、後に悟りを開いた。彼女の名前は仏典の中で後世まで語り継がれるだろう」とされている。 鉄扇公主は「匿名で修行」した後、悟りを開いただけでなく、「その名は仏典に永遠に残る」ことになるということに留意してください。 「経典」とは何でしょうか?いわゆる「経典」とは、仏教国における古代の仏陀の言葉と行いを記録した偉大な著作です。つまり、鉄扇公主は牛魔王紅坊のように、結局は道教を捨てて仏陀を崇拝することを選んだのです。そうでなければ、どうして『景蔵』で有名になれたでしょうか? 霊吉菩薩はかつて孫悟空に、鉄扇公主は実は羅刹の女性であると語った。これは、鉄扇公主が十羅刹の一人になる可能性も示唆しています。 |
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