『西遊記』で孫悟空が高麗人参の実を盗んだのは、実は仙人掌の真元が仕掛けた罠だったのでしょうか？

真元仙人が天宮に学問を修めに行ったとき、46人の弟子を連れて行き、たった2人の「極めて若い」護衛だけが残った。 「極めて小さい」ものは、​​道教のレベルが最も低いものです。これは意味のあることだ。青峰と明月は若く、経験が浅く、遊び好きだったので、唐生が2つの高麗人参の実を食べることを拒否した後、貪欲になって自分たちで食べてしまいました。もし二人の弟子がもっと深い道教の技術を持ち、世の中の道理を理解していたなら、彼らはその二つの人参の実を孫悟空とその友人たちに食べさせていただろうし、その後の物語も生まれず、真元大賢は目的を達成できなかっただろう。

清風と明月が無知で客をもてなさなかったため、朱八戒は孫悟空に高麗人参の実を盗ませた。その後、青峰と明月は再び唐僧とその弟子たちを呪い、孫悟空は激怒して果樹を破壊してしまいました。もし彼らが道教の深い技能を持つ二人の弟子であったなら、彼らは問題をそのような極端な方法で処理することはなかったでしょうし、当然高麗人参の実が傷つくこともなかったでしょう。

その後すぐに、鎮元大賢が戻ってきた。もし彼がもっと早く戻っていたら、孫悟空が木を破壊するのを止められたかもしれない。もし彼がもっと遅く戻っていたら、唐僧と弟子たちはすでに出発していたかもしれない。

仙人の鎮元は孫悟空に果樹を復活させるよう頼みました。彼はおそらく、果樹を蘇らせることができるのはただ一人だけであることをずっと前から知っていたが、それを指摘せず、その代わりに、孫悟空に彼をあらゆる場所で探すように頼んだ。なぜなら、孫悟空が助けを求める過程は、鎮元大仙を促進する過程だからです。孫悟空が訪れた場所が増えるにつれて、真元大賢の名声も高まり、福、陸、寿の三星も自ら五荘寺を訪れた。

ついに孫悟空は観音菩薩を招きました。観音菩薩の地位は非常に高く、自ら五荘寺に行き、真元仙人の人参の実を復活させました。この噂が広まると、荒れ果てた山野にある​​五荘寺はたちまち有名になり、あまり知られていなかった人参の実は国内外で有名になりました。真元仙人は名声と富を手に入れ、もう「勉強」に出かける必要がなくなりました。真元大仙はずっと前からすべてを仕組んでいた。彼は故意に最も弱い弟子である青風と明月を置き去りにして、孫悟空に人参の木を破壊させ、その後孫悟空にすべての仙人と観音菩薩を招待させ、無名だった自分自身を一挙に有名にした。高麗人参の果実事件は商業的な誇大宣伝として成功した。