韓愈の「杏の花」がどのような気分を表現しているか知りたいですか? 詩人は散る杏の花を使って、南の荒野に追放され、異国の地をさまよい、都を懐かしみ、故郷に帰りたいという気持ちを表現しました。この点がよくわからない読者は、Interesting History の編集者と一緒に読み進めてください。 【アプリコットブロッサム】 北果の隣にある古い寺院は空っぽで、2本の杏の木には白と赤の花が咲いています。 曲江園は遠いので、ここで雨風を避けたいです。 2年間山の外をさまよった後、私はさまざまな植物や動物を見ました。 冬の寒さが厳しくなく、地中が絶えず雨漏りしているため、陽の気が乱れて十分な効果が得られません。 浮かぶ花や波はいつもそこにあり③、咲いた途端に瘴気の中に落ちていく④。 山ザクロは、黄色と紫色に輝きながら、ほとんど興味もなくうろつき、ただ群落を形成しています。 ヤマウズラは釣り針をこすり、サルは休憩を呼びかけ、深い谷には緑のカエデが茂っています。 もし私がここに来てこの木と遊ぶとしたら、北京にいるとき国家の状況はどれほど豊かになるでしょうか? 今日はなぜか急に悲しくなりました。無数の紙切れが東西に漂っています。 来年はもっといい年になるから、隣のおじいさんを忘れないでね。 【注意事項】 ① 能白紅:杏の木に紅白の花が咲くという意味で、古寺の荒涼とした意味と対比させるために使用されます。 ②地面は常に漏れている:しっかりと凍結していないため、地面の空気が漏れます。それは、土地が凍結しておらず、植物の生育に適していることを意味します。 ③浮花波:普通の花や植物を指します。軽薄な人々に対する軽蔑的な意味を持つ比喩。市長:どちらの単語も「頻繁に」という意味で、一緒に使用すると繰り返しになります。 ④瘴(zhàng)雾:瘴気と同じ。 ⑤羊枝:羊枝は「羊は草を食べない」とも呼ばれ、木の高さは3〜4フィートで、花は山ザクロに似ています。 ⑥ ウズラ:ウズラは低山の灌木などに生息し、昆虫や植物の種子などを食べます。勾辀(zhōu):擬音語、ヤマウズラの鳴き声。 【翻訳】 私の住居は市の北に近いところにあります。近くには、空っぽで荒涼とした古い寺院があります。寺院には、赤と白の杏の花が咲く2本の杏の木があります。 長安市の曲江池のそばにある花と木々が生い茂る庭園を鑑賞しに行くことはもうできないので、この2本の杏の木がどのようにして大雨と強風を避けているのかを見るためにここに来ます。 2年前、私は山の外に追放されましたが、そこで見た植物は北のものとはまったく異なっていました。 ここの冬は寒くありません。地の空気はよく漏れ、陽のエネルギーはランダムに放出され、まるで天と地が健康な機能を失っているかのようです。 いつでもどこでも咲くような花は一年中手に入るが、雄しべが開くとすぐに瘴気で枯れてしまう。 山ザクロやヤギノウもあまり面白くありません。黄色や紫色の野生の花が咲いているのですが、何の変哲もない群生になっているのが残念です。 こちら側ではヤマウズラの鳴き声が聞こえ、向こう側では山猿の鳴き声が突然止み、この音が次々に聞こえてきた。ほら、暗い谷間には、緑のカエデの森があった。 これらの風景は、この2本の杏の木と比べてどうでしょうか。ここを訪れると、まるで首都にいるような気分になり、無限の感情が湧き起こります。 今朝目覚めたとき、なぜ突然憂鬱な気分になったのだろう。それは、何百万本もの杏の花が枯れて風に吹かれて消えていくのを見たからかもしれない。 来年また杏の花が咲くとき、きっともっと美しいでしょう。お寺の道士さん、そのときは隣の老人である私を誘ってくださいね。 【感謝】 この詩は、唐の献宗皇帝の元和元年(806年)2月に江陵に亡命していた韓愈によって書かれたものです。最初の文「北郊の隣に住む、古寺は空っぽで、白と赤の杏の花が咲いている2本の杏の木がある」は空から始まり、江陵の北郊、隣には荒れ果てた古寺がある寂しさを指摘しています。 2番目の文は「白と赤になることができる」を使用して、杏の花の独特の赤と白、明るく美しい色を強調し、心の中の杏の花への憧れを十分に表現しています。次の句は「曲江の園は近づき難いので、雨風を避けてここにいる」である。古寺の杏の花は、都の曲江の園の杏の花を思い出させる。私は今、不毛の地にいて、ただそれを恋しく思うばかりだが、長安に戻って園の杏の花の美しさを再び見ることができないことを嘆くしかない。どうしてため息をつかないだろうか。 次の 10 の文章は、著者が山の外で 2 年間の亡命生活の間に何を見て、何を感じたかを説明することに重点を置いています。ここには杏の花はなく、ただ普通の「花と波が漂う」だけである。ザクロの花とツツジの花は黄色や紫色で、互いに輝き、重なり合って群生しているが、退屈である。深い山と谷には鳥や獣の鳴き声だけが聞こえ、人が訪れることはめったにない。 「山の向こうに逃げた」追放者にとって、これは悲しみ、あるいは極度の嫌悪感以外の何ものでもなかった。 「なぜ今日は急に憂鬱なのだろう。無数の花びらが東西に漂う」という一節は、今日の憂鬱の理由を説明しています。実際、それは前の見解からの感情をさらに深めたもので、彼は杏の花を自分の孤独で荒涼とした人生と運命の象徴としています。 この詩は「来年はもっと良い年になるだろう、道士は隣の老人を忘れてはならない」で終わり、静かに来年に希望を託し、寺の人々にその時が来たら「隣の老人」を忘れないようにと思い出させている。この曲の調子にはいくらか楽観主義と親密さがあるように思われるが、よくよく味わってみると、来年もまだ荒野の異国の地に取り残されているという悲しみが明らかに含まれていることに気づく。 詩全体は素晴らしく構想されており、長く続く感情、怒り、夢中になること、ため息、そして無限の意味が込められています。 |
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