『木蘭花嶺・司馬中雨雲』の著者は誰ですか？どのように評価したらいいのでしょうか？

木蘭花嶺・慈馬中宇雲

蘇軾（宋代）

あなたの不滅の骨は寒さや暑さの影響を受けないことを私は知っています。千年の出会いは、たった一日のようです。だから私は、梨の花の枝に降る雨を見たいがために、別れの言葉で美しい女性を困らせてしまうのです。

落ちた花は風に吹き飛ばされてしまいました。花は無頓着だ、とオリオールは自分に言い聞かせる。明日は帰りに下塘渓に戻るが、コウライウグイスの鳴き声も花の散りも聞こえないだろう。

翻訳

あなたの気高い性格は、真冬でも寒くなく、真夏でも暑くない仙人の性格のようなものだと私は知っています。私たちは本当に、千年に一度会って、一日で別れた人々のようなものです。私はわざと別れの言葉を使ってあなたを挑発し、あなたが涙を流すのを見たかったのです！

散った花びらは、風が戻ってくるのを追った。 風を追うつもりはなかった。 春のコウライウグイスは、その本当の気持ちを理解している。明日は「帰路」に着き、銭塘西から歩き出す。これからは、春のコウライウグイスが鳴き、花が散る場所を見ることはもうないだろう。

感謝

詩の最初の部分は、「あなたの不滅の骨は寒さや暑さに影響されないことを私は知っています。千年ぶりの再会は朝と夕方のようです」という言葉で始まります。詩人はまず親友の馬仲宇への敬意と別れを表明しました。次の文章で、詩人は馬仲宇への深い愛情を最も「自信たっぷりに」表現している。「だから私は別れの言葉で美しい女性を困らせる、なぜなら私は梨の花の枝に降る雨を見たいからだ」。「だから私は」という言葉の使い方は実に巧妙だ。詩人は馬仲宇が自分に好意を抱いており、別れたら泣くだろうと知っているが、わざとユーモラスな口調で友人をからかっている。馬仲宇と別れる際の気まずい状況を打破するために、詩人はわざと別れの言葉を使って相手をからかい、泣かせた。つまり、詩人は友人の別れの涙を呼び起こしたことについて、自らの責任を負ったのである。実際、詩人の行動の本質は、ユーモラスな言葉を使って相手を慰め、別れ際に頬を伝う涙をわざと薄めることにあります。このことから、詩人の友人に対する愛情が非常に深く誠実であることが分かります。

詩の後半部分「散った花びらは風に吹き飛ばされた。花は無関心なので、コウライウグイスは自分の物語を語る」は、詩人自身の心の内を描写することに重点を置いています。詩人は杭州から北京へ向かう自分の状況を「散り花」に例え、枯れた花びらが帰ってきた風に吹き飛ばされたと述べた。実際、散った花は風に従うつもりはありませんが、自分の運命を制御することはできません。枝の上の春のコウライウグイスだけがこの本当の気持ちを理解し、枝に立って鳴き、内面の悩みを表現しています。この詩は物を通して自分自身を観察しており、文章は自由で押韻されており、考えさせられます。最後の2行は別れの悲しみを表現している。「明日は下塘の西側に戻る。そこではコウライウグイスの鳴き声も花の散りも見られないだろう。」詩の感情は、止めることのできない山の激流のように溢れ出している。この詩の感情は、馬仲宇の辞世の詩「これからは、西湖を眺めることに我慢したい。目を上げると、胸が張り裂けるような思いがする」と響き、読むと涙がこぼれる。

これは返事として書かれた詩です。詩全体が物語的で、感情を表現しています。意味は暗示的で、言葉も暗示的で、反響し、繰り返します。それは人々に誠実で自然で悲し​​い芸術的な感覚を与えます。

背景

元有六年（1091年）春三月、東坡の杭州での任期が終わり、再び朝廷に召還された。当時杭州にいた良浙路の太守であった友人の馬仲宇が『木蘭花嶺』の歌詞を作曲し、東坡に贈った。蘇軾はこれに応えてこの歌詞を作った。