「信義武」をどう理解すべきでしょうか？創作の背景は何ですか？

信義烏

王維（唐代）

木の端にはハイビスカスの花が咲き、山には赤いつぼみが咲きます。

川沿いの小屋は人影もなく、花が咲いては散っています。

翻訳

山間には枝の先端に真っ赤な萼をつけたモクレンの花が咲き、赤と白が交互に現れ、とても華やかです。

川の河口には誰もおらず、静寂が続いていました。時が経つにつれ、花が咲き、そして散っていきました。

感謝

信義屋は、藍田王川（現在の陝西省藍田県）にある景勝地で、王維の王川別荘の近くにある。ドックは、側面が高く、中央部分が低い小さな場所です。

この詩「心意舞」は、王維の『王川集』に収められた二十首の詩のうちの十八番目です。この詩群はすべて五字の四行詩で、一連の精巧な絵画のように、王川地域の風景をさまざまな角度から描いています。著者は日常の物事の中に美しさを見出すのがとても上手で、繊細な筆致で風景の鮮明なイメージを描写するだけでなく、風景から環境、雰囲気、精神状態についてもよく書いています。

「木の端に芙蓉の花が咲き、山に紅い蕾が咲く。」木の端とは木のてっぺんを指します。モクレンの花は、梅の花や桃の花などとは異なります。花芽は各枝の先端にブラシのような形をしており、「木端」という言葉がぴったりです。 「ハイビスカス」とはモクレン科の植物のことです。モクレンが蕾のときは、蓮の矢によく似ていて、花びらの色も蓮に似ています。裴迪の『王川集』詩集には「しかも、木蓮の花があり、その色は蓮の花のように鮮やかだ」という一文があり、脚注として使える。詩の最初の 2 行は花の「開花」に焦点を当てています。春が訪れると、木蓮は生命力に駆られて、神秘的な蕾を嬉しそうに開きます。雲や霧のように鮮やかで、春の美しさを表現します。

詩の最後の2行は花が散る様子を描写しています。詩人は筆致を変え、木蓮の花を人里離れた山岳地帯に置き、花が咲く時は熱狂的に咲き、山野を真っ赤に染め、散る時は惜しげもなく枯れると詠み、花びら​​が深い渓谷に落ちる色とりどりの赤い雨のようだと人々に想像させる。自然のままに咲き、枯れていく。自己満足で、誰にも評価されず、評価されることも求めない。人の気配がなく、永遠の静寂が続くこの「谷間」は、詩人が「空」の禅の心で世界を観察している姿です。しかし、詩人は絶対的な空虚と死に陥ることを嫌っており、この空虚で凍りつくような谷間に、モクレンの花の真っ赤な色と、咲いたり散ったりするダイナミックな音を描き、空虚の中にもまだ生命のきらめきがあることを感じさせます。

この詩は、わずか 4 行の詩で、モクレンの花の美しいイメージを描写するだけでなく、寂しい情景や環境も描写しています。この詩は花が咲いてから枯れるまでを描写し、その中に環境描写の一文を挿入して、美しい髪から枯れた髪まで、その前後のさまざまな状況を示しています。写真には痕跡が残っていないように見えますが、時代や環境に対する寂しさを感じさせます。 「年月は消え去り、愛の香りはどこへ行ったのか」（陳子『甘雨』）という感情は直接表現されていないが、それでもイメージの中に暗示されている。

背景

この詩は安史の乱以前に書かれたものです。 736年（唐の玄宗皇帝開元24年）、張九齢が宰相の職を解かれ、李林甫一派が権力を握って以来、政治は暗黒化し、社会の矛盾はますます深刻になっていった。王維は朝廷にいたにもかかわらず、張九齢の開明的な政治に傾倒していた。彼は現実に非常に不満を抱いていたが、それに対して何もできない無力感を感じていた。彼は内心葛藤しており、田舎に隠居する考えを持っていたが、依然として官職に執着していた。