環西沙 - 万里印山 万里沙 那蘭興徳(清朝) 何千マイルにも及ぶ銀山山脈と何千マイルにも及ぶ砂漠。緑の髪と霜降りの髪を比べられる人はいますか?私は今年のほとんどを家から遠く離れて過ごしました。 私の魂と夢は金曲虚と切り離せないものであり、絵画は個人的に于耶茶を展開します。あなたの痩せた体型は、あなたをあまり美しく見せないので、私は同情します。 翻訳 楚山には澄んだ秋空はない。手を握り、涙を流しながら互いの目を見つめ合うことはしない。胡族にとって越えるのが難しいのは、陰山だけだ。ここでは、口笛を吹く風があなたの黒い髪を白い髪の束に吹き飛ばします。年々、目にするのは果てしなく続く黄砂と遠くの人々です。 あなたは夢の中で、彼女の優雅なイメージを開きます。私は彼女の優しさと笑顔を何度も思い出します。時の終わりまで、別れと失望の痛みが音を立てなくなるまで。 背景 康熙帝21年(1682年)8月、那蘭は副都督の朗譚らとともに索龍大虎山を偵察する外交任務に就き、12月に北京に戻った。この詩はおそらくこの旅の途中で書かれたものと思われる。 感謝 これは辺境を旅しながら詠み嘆く詩であり、荒涼とした異国の地での生活に対する詩人の哀れみを表現するとともに、奈藍星徳自身の官僚生活に対する退屈さも表している。数か月に及ぶ任務中、ナラン・シンデは世界の果てでほとんどの時間を過ごしました。果てしなく続く陰山と果てしなく続く黄砂を前にして、彼の黒い髪がすぐに白髪にならないはずがありません。そこで、夢の中で彼の魂は故郷に戻り、再び壮麗な屈樹の家を目にしたのです。頭に玉の烏叉を乗せた妻は、夢うつつでゆっくりと巻物を広げていた(おそらく、そこに描かれているのは、彼女が昼夜思いを寄せる人物だったのだろう)。その美しい顔は、彼を失ったことで、とても痩せ細ってしまったようで、人々は彼女に同情した。 詩の最初の文にある「陰山」は文字通り、現在でも見ることができる陰山を指していますが、このイメージは古代の詩によく使われており、深い文化的意味合いを形成しています。例えば、南北朝時代の有名な民謡には「赤楽川、陰山の下には、空が青い大空のようで、四つの野を覆っている。空は広く、野は果てしなく、風が草を低く吹き、牛や羊が見える」とあり、唐代の詩人王長齢の「秦の明月、漢の峠、人々は数千里の長征から帰ってこない。龍城の飛将軍がいる限り、胡馬は陰山を越えられないだろう」という一節がある。それは漢族と胡族を分ける地理的シンボルであり、中原と荒野の境界線であり、文明と野蛮の交差点です。そのため、ここの学者、特に漢文化の影響を受けた学者は、非常に強い喪失感と説明のつかない憂鬱を感じており、それは帰属意識の喪失の現れです。これは、外交任務のたびに那蘭星徳が書いた詩によく見られる精神性である。 最初の部分では実際の開拓地のシーンが描かれ、2 番目の部分では夢の家のシーンが描かれます。この詩を読んでいると、ナランの本当の気持ちや深い意図が目の前に迫ってくるようです。辺境詩は古代詩の一派で、辺境の悲しみをテーマにしたものは悲しい部類に属する。辺境をさまよう南藍星徳の詩『環西沙』もこの部類に属する。 [4] この詩は、「北風」「夕煙」「駐屯地」「斜陽」などの辺境の情景を描き、万里の長城の外側の荒涼とした風景と詩人の内面の悲しみを融合させている。荒涼とした風景には、歴史の重みと過去と現在の悲しみが浸透している。 |
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