『双釣・東風に酔い・田舎に帰る』の原文は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

双釣·東風に酔う·田舎に帰る

王元衡（元朝）

遠くの街は人々で賑わい、賑わっていますが、近くの村では水と山の美しさを堪能できます。田舎民衆の影響で感情が培われ、当時の公式スタイルはなくなり、田園歌や木こりの歌などが実践されるようになります。罠に落ちないように、古い土器のそばで数回酔っ払いましょう。

時の情勢を知る者は英雄と呼ばれるが、名声と富を捨て去るのは愚かなことだろうか？ 私は王燦の塔に登らず、鳳凰の剣を弾かず、竹垣のある茅葺きの小屋に戻るつもりだ。陶謙は古今東西の名人です。五斗の酒を飲んだせいで腰を折ってしまいました。

翻訳

都会の喧騒を離れ、山川の美しい田舎に住み、知らず知らずのうちに老人の感情を育み、官僚の痕跡を消し去り、民謡を学び、古い土器で農民数名と酒を飲み、二度と官僚の厳しい組織に身を投じることはなかった。

成功すれば英雄と呼ばれるが、名声と富を放棄すれば愚か者と呼ばれるだろうか？塔に登った王燦やピアノを弾いた鳳歓から学んではいけない。彼らは名声と富を追い求め、官職を辞して竹小屋に隠遁しただけである。古今を通じて陶淵明だけが、数杯の飯のために屈服しなかった真の英雄である。

感謝

まず、騒々しく賑やかな都市と静かで平和な村を対比します（明確な比較）。都市の富と繁栄は、著者に優れた快適さを与えるのではなく、自由、楽しさ、自然を失った、長い間檻の中の鳥のように感じました。竹の柵と茅葺き屋根の家、山と川に囲まれた静かな村は、自然に装飾がなく、非常に魅力的です。ここでは、人々は束縛や心配のない、幸せな気分でシンプルな生活を送ることができます。「月明かりの下で鍬を持って家に帰る」ことは困難であり、「飢えが私を追い払う」ことさえあり、空腹と寒さは避けられませんが、人生は堅実で充実しています。田舎の静かで優雅な環境は著者の生活にとても適しており、また、著者が精神的な解放感を見出す場所でもあります。したがって、「村の近く、美しい水と山々のある生活」とは、新しい環境と新しい生活に身を浸したいという著者の願いを意味します。また、混乱した元代末期に生きた著者が「遠城は人が賑わい、物が栄える」という表現を実現したことからも、著者が自らを変えて自由な生活を求めた学者官僚であったことがわかる。都会と田舎の生活の対比を通して、環境の雰囲気の違いだけでなく、作者の勇気も示されます。

第二に、腐敗した邪悪な官僚機構が、新鮮で美しい田舎と対比されています（暗黙の比較）。作者はかつて「蝿が互いに競い合い、黒い蟻が穴を奪い合う」という表現を使って当時の官僚の腐敗を描写し、嫌悪感を表した。また、新鮮で静かな田舎を「山林に住み」、「緑の山を眺め、緑の水で遊ぶ」…喜びに満ちていると表現した。感情の色の違いは、人生の価値に対する彼の志向を反映しています。彼は官僚生活に疲れており、「古いやり方に従うよりも、急流から退く人こそ英雄である」と言い、官職を辞める決意を表明しています。しかし、「黄色い花や赤い葉を摘む」、「畑で一生懸命働く」、「田園の歌や木こりの訓練での歌を聞く」という田園生活に魅了され、「名声や富の考えを捨て、平和で静かな生活に満足する」道を積極的に選択します。彼は、最終的に官僚の「網」から逃れて自由な生活を送るために土地を耕すことを楽しんだ。彼は隠遁生活の賛美を歌い、「古い土鍋のそばで何度か酒を飲んだ」が、自分の体と心が解放されたことを喜んだ。二つの状態の対比において、作者が束縛から解放された喜びだけでなく、自分自身の価値に対する新たな認識も表れています。

最後に、偽りで移り変わりやすい「当時の官僚的スタイル」と、純粋で誠実な「田舎の老人の気持ち」が対比（暗黙的に比較）される。著者は田舎に帰る前の「官製風」と田舎に帰ってから培った「野良老人の気持ち」に対して、それぞれ異なる憎悪と愛情を抱いている。しかし、その前後の感情や態度の変化は静的なものではなく、動的なものであり、作者の思考の本質的な変化を行動を通じて表現しています。これはライフスタイルや生活様式の変化を反映しています。まず、公務員社会から田舎に来ると、環境が変わり、ライフスタイルも完全に変わる必要があります。官僚の悪癖をなくすということは、他人に迎合せず、他人に依存しず、偽りをせず、他人の言葉や表現に従って行動せず、流れに身を任せるという悪癖を完全に断ち切ることを意味します。官僚の気取りをなくすということは、命令を発し決定を下す官僚的なスタイルを捨て、「野生の自然」に戻り、「野生の自然」に近づくことを意味します。したがって、「形式を削ぎ落とす」ということは、作者の個性や尊厳が失われていないことを意味します。 2 つ目は、食料を得るために農業を営み、自分の田舎で暮らすことです。つまり、「田園歌や木こりの歌を歌う」ことを学び、のんびりとした生活を楽しむことです。「竹のテーブルと籐のベッド、茅葺きの小屋と木のドア」、快適でシンプルな生活... それによって、野生の老農民の気質が養われます。これは作者の変化と反抗的な精神をはっきりと反映しています。

束縛から解放された喜びは、著者が前向きな追求心と自分を変える勇気を持っていることを示し、田舎暮らしに戻ったことへの深い誇りは、著者がシンプルな生活価値観と貧困に満足する考えを持っていることを示しています。これは魂の浄化であり、人生における新たな旅と新たな人生を歌う真の表現です。