「九日龍山酒宴」をどう楽しむか？創設の背景は何ですか?

九日龍山ドリンク

李白（唐）

九月九日に龍山で酒を飲んだら、黄色い花が笑って私を追い払った。

酔っ払って、風が帽子を吹き飛ばすのを眺め、踊りながら、私をここに留めてくれる月を愛しています。

翻訳

九日目に龍山で宴会が開かれました。流人である私を嘲笑うかのように、黄色い菊が満開でした。

秋風が帽子を吹き飛ばすのを酔った目で見ながら、月明かりの下で酔ったように踊り、明るい月が私をここに留めている。

感謝

菊に関する詩では、「龍山での出会い」や「落ちた帽子の男」が頻繁に引用されています。李白はこの暗示を龍山への旅と密接に組み合わせて、挫折感、憤り、寛容さといった複雑な感情を表現しました。

重陽の節句に、詩人は当途の近くの有名な景勝地である龍山に登り、友人たちと菊酒を飲み、詩を朗読することで自分の気持ちを吐露した。最初の文では、詩人の宴会と、晋の桓文とその客や役人たちが開いた宴会の両方について、時間と場所が明記されています。これにより、その後の言及は自然に一貫性があるだけでなく、合理的で論理的になります。次の文「黄色い花は笑って大臣たちを追い払う」は、宴会中の菊の振る舞いに焦点を当てています。 「微笑」は満開の菊の美しい表情を鮮やかに比喩的に表現しています。龍山に登ったとき、李白はここで起こった名学者や高官たちの物語を思い出し、自分を流刑になった官僚に例え、一時的に政治的な失敗を忘れました。自分を風に帽子を飛ばされた名学者の孟嘉に例え​​、名学者への憧れと自然への愛を表現しました。 3 番目と 4 番目の文は、「酔って、風が帽子を吹き飛ばすのを眺め、踊りながら、月を愛して人々をとどめます」です。最初の文は暗示を使用しており、「酔う」という言葉に焦点を当てており、2 番目の文は現実的であり、「踊る」という言葉に焦点を当てています。上等な酒を飲み、黄色い花を鑑賞する。酒は酔わせるのではなく、あなたが酔う。花は踊るのではなく、あなたが自分で踊る。これは酒を飲み、花を鑑賞する喜びを反映しており、詩人の開放的な性格とロマンチックな気質を表しています。 「彼らは皆酔っ払っていて、何もかも忘れている」というのが、この状況の本当の描写です。詩の最後の 2 行は最初の 2 行を深めたものであることがわかります。詩の最後の一文「愛と踊り、月は人を保つ」は、巧みに月を擬人化し、「月は人を保つ」で終わり、生き生きとしていてユニークです。表面的には、月が詩人を留めようとしていることを意味しますが、実際には、詩人がこの異世界の自然環境を懐かしんでおり、離れたくないと思っているのです。

孟嘉が九月九日に龍山で帽子を落としたという話は、魏晋の名学者の優雅な態度を典型的に反映しており、歴史を通じて学者に愛されてきました。ここで李白は、酔って帽子を風になびかせ、月明かりの下で自分の影と踊る孟嘉に自分をたとえており、超越的な感覚を漂わせています。しかし、「追放された大臣たち」という言葉は彼の心の中の憤りも表しており、この詩は先人たちの優雅さを讃えるだけでなく、彼の実際の経験に対する感情も含んでいます。

背景

この詩と前の詩「第九日」は同時期に書かれたものと思われる。宝応元年から光徳元年（762-763）の間に創建された。龍山は当托県にあります。 『元河県記』には、宣州当途県の江南路に「龍山は県の南東12マイルにある。桓温とその仲間はかつて9月9日にこの山に登り、宴会を開いた」と記されている。