「万里の長城の洞窟で馬に水を飲む」の原文、翻訳、鑑賞

万里の長城の洞窟で水を飲む馬

匿名（漢代）

川沿いの緑の草、遠くの道への果てしない思い。この長い旅は想像を絶するものであり、私は以前からそれを夢見てきました。 （蘇西の別作品：蘇西）

夢の中では、私は自分のそばにいたのに、突然、自分が外国にいるような気がした。私たちは外国の別の郡にいて、一度も会ったことがありません。

枯れた桑の木は風を知っており、海水は寒さを知っている。ドアから入ってくると誰もがお世辞を言うが、誰が喜んでお互いに話してくれるだろうか?

遠くからお客さんが来て、鯉を二匹置いていってくれたんです。子供に鯉を料理するように頼むと、鯉の中に白い紙の手紙が入っています。

私は長い間ひざまずいて、その簡素な本を読みました。その本には何が書いてあったのでしょうか? 最初の部分には食べ物をもっと加えるように、2 番目の部分には私のことを永遠に覚えていてほしいと書かれていました。

翻訳

川沿いのどこまでも続く緑の草を見ていると、遠くの旅路を歩む兵士たちの姿が思い出されます。

一日中遠くにいる夫を恋しく思うことはできず、夢の中でしか会えません。

夢の中では彼が私のそばにいたのに、目が覚めると彼はまだ外国にいたのです。

他の町には違うエリアがあり、夫は他の場所をさまよっているので会えないのです。

枯れた桑の木には葉がありませんが、それでも風が吹いているのを感じます。海の水は広くて凍りにくいですが、それでも天気が寒くなってきているのを感じます。

同胞たちは家族と過ごすために帰国しています。夫のことを話してくれる人はいませんか？

お客様は遠くから来て、絹の手紙の入った鯉の形の木箱を私にくれました。

彼は召使の少年を呼んで木箱を開けさせた。中には普通の絹に書かれた約1フィートの長さの手紙が入っていた。

夫が絹の無地の紙に書いた手紙を丁重に読みました。手紙には何が書いてありましたか?

手紙の最初の部分では、もっと食べて健康に気を付ける様にと書かれており、2番目の部分では私の切なる思いが表現されています。

注記

面面：この言葉には二重の意味があり、果てしなく続く緑の草を見ると兵士たちの未練が呼び起こされる。

長い旅：長い旅。

昨夜: 昨夜を指します。

起きろ：起きろ。

占伝：「占伝」とも表記されるが、定かではない。ここでは、家を離れていて居場所が定まっていない人を意味します。 「Zhanzhuan」は、眠れない状態を表す別の言葉です。この文を、夫を恋しがる女性について述べていると解釈すれば、目覚めた後、寝返りを打っても再び眠れなかったという意味にもなり、意味が通じます。

枯れた桑：葉が落ちた桑の木。この二つの文は、枯れた桑の木には葉がないけれども風が吹いているのを感じることができる、また、海の水は凍っていなくても寒さを感じることができる、ということを意味しています。それは、たとえ遠く離れた人が私に対してあまり愛情を持っていなかったとしても、私の孤独と私への憧れは知っているはずだ、という比喩です。

家に入るということは、誰もが自分の家に戻ることを意味します。

メイ：愛。単語: 問い合わせる。上記の 2 つの文は、遠くの人からニュースが届かないのは、他の人がニュースを伝えたがらないためだと主張しています。

二重鯉箱：鯉の形に彫られた木の板2枚（底板と蓋板）の中に手紙を挟み込んだ手紙入れ箱のこと。一説によると、文字が書かれた絹が魚の形に結ばれていたという。

調理する：沸騰させる。偽物の魚は調理できないので、生き生きとした言葉を作り出すために、詩人は手紙の冒頭を意図的に魚を調理する様子として描写しました。

千疋書：古代人は、長さ約1フィートの絹布に記事や手紙を書き、これを「千疋」と呼んでいました。蘇、生糸。手紙。

長膝立ち：腰をまっすぐにして膝をつく。古代人は両膝を地面につけ、お尻を足のかかとに押し当てて座っていた。ひざまずくときに腰をまっすぐにすると上半身が長く見えるので「長ひざまずき」と呼ばれます。

次に、最後の 2 つの文「上部」と「下部」は、手紙の前半と後半を指します。

感謝

「万里の長城の洞窟で馬に水を飲む」という詩は、遠い国で兵役に就いている夫を懐かしむ女性によって書かれたものです。 『塩鉄論』には「今、天下は統一されているが、国は不安である。徴税と労役は遠く、国内外で問題を引き起こしている。昔は正月を過ぎると徴税はなく、月を過ぎると労役はなかった。今では近くのものでも数千里、最も遠いものでも一万里以上離れている。二期過ぎると二度と帰ってこない。父と息子は心配し、妻と子供はため息をつき、心から恨みが湧き、憧れと切望が骨を痛める」とある。この詩は漢代のこのような社会の現実を反映している。

「川辺の緑の草、私は前方の遠い道を思い浮かべます。」 「ミアンミアン」：継続的に。遠縁を想う：遠く離れた親戚を恋しく思うことを指します。この二つの文は、川沿いの緑の春の草が果てしなく遠くまで伸びているのを見て、遠くへ旅立つ夫を懐かしく思うという意味です。

「想像を絶するほど長い旅路を、昨夜夢で見た。」想像を絶する：無力さの皮肉で、誰かを失うことは無駄で無益であることを意味します。昨夜：昨夜。之: 恋しい人を指します。この二つの文章は、一日中遠くにいる夫を恋しく思うことはできないが、昨夜夢の中で彼に会ったという意味です。

詩の冒頭で、作者は風景の描写を使って女性の感情を呼び起こし、遠く離れた夫を懐かしく思わせています。 「mianmian」という言葉には2つの意味があります。女性の果てしない思いは、果てしない緑の草によって引き起こされます。距離が長すぎて、あなたを想っても無駄なので、夢の中であなたに会えることを願うしかありません。

「私は夢の中で、自分のそばにいたのに、突然、自分が外国にいることに気づいた。」突然目が覚めた。突然目が覚める。この二つの文は、私が夢の中で彼を傍らに見たが、目が覚めたときに彼はまだ外国にいたという意味です。

「外国では、それぞれが別の郡にいて、お互いに会うことはありません。」別の郡では、それぞれが別の場所にいます。占璽：「占璽」と同じで、漂う。この二つの文は、いろいろな場所にいろいろな地域があり、夫は異国の地をさまよっていて、会うことができないという意味です。しかし、夢の中で叶った願いは、目覚めた後も遠く離れており、まだ「別の場所の別の郡」にいて、お互いに会うことができません。

この段落は物語の前提と言えるでしょう。修辞技法で言えば、「私は遠い道を思う、遠い道は考えられない」の「遠い」や、「昨夜夢に見た、夢に見た、私のそばに」の「夢」、そして「私は突然、自分が外国、それぞれ別の県にいるように感じた」の「別の場所」は、修辞技法の「定真」文です。このように文をつなげると、段落全体が滑らかに、そして音楽的に読みやすくなります。

「枯れた桑の木は風の到来を知り、海水は寒さの感触を知る。」この2つの文は、桑の木が枯れると風が来たことを知り、海水も寒さの感触を知るという意味です。枯れた桑の木には落ちる葉はありませんが、風の強さは知っています。海水は冬でも凍らないので、天候の暖かさや寒さを知っています。これは長い間別れていたカップルの例えであり、彼らはこのカップルが経験している痛みを理解しています。

「ドアに入ると、みんな互いにいちゃつき、誰もお互いに話そうとしません！」 「メイ」は愛、喜び、親密さを意味します。この二つの文は、放浪していた村人たちが全員家に帰ってしまい、誰も夫の消息を私に伝えようとしないという意味です。これは2番目の段落で、遠くにいる人々も理解できるが、近所の人々は家族の幸せに浸っているだけで、彼女にメッセージを送る気がないということを暗示しています。この段落では、著者は暗示と対比の技法を用いて、一人で家を守っている女性を描写し、彼女の孤独と荒涼とした気持ちを表現しています。

「客が遠方から来て鯉のつがいを残していった。」この二つの文は、客が遠方から来て鯉の形をした木箱の中に絹の手紙を入れてくれたという意味です。

「鯉を料理するために少年を呼んでください。中に手紙があります。」少年とは召使いの少年のことです。白い紙に書かれた手紙、つまり手紙。古代人は、長さが 1 フィート以下の絹または木の板に文字を書いたため、「chi su」または「chi du」と呼ばれていました。この 2 つの文は、召使の少年を呼んで木箱を開けさせるという意味です。木箱の中には、普通の絹に書かれた 1 フィートほどの手紙が入っています。

「長い間ひざまずいて、平易な本を読むと、その本には何が書いてあるか？」長い間ひざまずく：背筋を伸ばしてひざまずく。何如：どうでしょう。この二つの文は、背筋を伸ばし、ひざまずいて、夫が書いた手紙を敬意を持って読むべきであるという意味です。その手紙には具体的に何が書いてあったのですか?

「手紙の最初の部分では、もっと食べて健康に気を付けるようにと書いてあり、2 番目の部分では、頻繁にあなたが恋しいと書いてあります。」手紙の最初の部分では、もっと食べて健康に気を付けるようにと書いてあり、2 番目の部分では、頻繁にあなたが恋しいと書いてあります。最後の段落で、物語は一転します。突然、遠くから来た客が2匹の木鯉で封をした手紙を持ってきます。胡児はその手紙を開け、彼女を失った悲しみから解放されます。本の中で、彼女は遠くから自分への揺るぎない愛も受け取ります。

この詩は、夫を恋しがる女性の一人称の自己語りで書かれています。多くの箇所で比喩や暗示が使われています。言葉遣いが新鮮で、文章がつながっており、勢いが一貫しており、非常に特徴的です。詩全体の言語は簡潔で単純、分かりやすいが、感情が豊かで、流れが曲がりくねっており、芸術的な魅力が強い。

この詩は、憧れから手紙を受け取ること、苦痛と絶望から驚きと興奮、そして失望と平静へと進んでいきます。感情は急激に変動せず、自然で唐突ではないように見えます。作者が構想と編集に多大な労力を費やしたことは明らかです。特に、夢に焦点を当てた最初の 8 つの文は、非常に特徴的な形式と構造を持っています。各文は韻を踏んでおり、2 つの文ごとに順番があります。前の韻の最後の文と次の韻の最初の文には、同じ単語が重なり合っており、互いにリンクされ、層ごとに進んでいきます。この連結した独楽の使い方は、後の世代で独特の「風車スタイル」へと発展しました。表現の精緻さは思想内容をよりよく表現することです。この憧れの気持ちは水を飲むようなもので、愛する本人だけがそれが熱いか冷たいかを知ることができます。憧れの対象であっても、その人に完全に共感することはできません。

しかし、その時代は戦争や混乱による家族の離散は避けられないことが多く、自然災害と人災の複合的な影響により、下層階級の人々は離散を余儀なくされました。このような無力な状況では、たとえその憧れが絶望的で耐え難いものであったとしても、人生は続いていかなければなりません。 「最初の文は『もっと食べ物を追加してください』、2番目の文は『私のことを覚えておいてください』です。これらの心からの思いやりのシンプルな言葉は、人々の心を動かすのに十分です。感情の交流。甘い言葉や約束だけではなく、生活の詳細に対する気遣いや共有がより誠実で温かいものになります。したがって、この待望の手紙にこの 2 行だけが含まれていても、ヒロインに頑張る希望を与えるには十分です。詩はここで止まり、空白を残して、読者に空白を埋めて想像する余地を与えます。それはちょうどよく、長く残る余韻を残します。

感謝

これは漢代の民謡で、誰かを恋しく思う気持ちを表現しています。この詩のスタイルは曲がりくねっていて精巧で、叙情的な主人公の気まぐれな思考に応じて完全にねじれたり曲がったりしています。例えば、詩の冒頭で、詩人は果てしない緑のせいで遠く離れた人のことを考え、次に「長い旅は想像を絶する」と言い、夢の中でその人に会うほうが現実的だろうと言い、「彼が私のそばにいることを夢に見た」と言いますが、突然、その夢は偽りであると感じ、詩は彼が見えないので恋しいという点に戻ります。 8つの文章には、漠然とした感情、ぼやけたイメージ、喜びや悲しみ、予測できない変化など、紆余曲折があり、恋人への長く続く真摯な愛が十分に表現されています。詩の中で描かれている、夫を恋しがる女性のさまざまな思いは、夢のようで夢ではなく、現実のようで現実ではない。詩の中で、ある人物が家族のもとから帰ってきて、「手紙」の入った「二匹の鯉」を受け取るという筋書きは、真実かもしれないし、あるいは極度の憧れから生まれた想像なのかもしれない。魚を解剖したら手紙が見つかったという話は伝説色が強いが、放浪する息子が誰かに手紙を送るという話は、とても理にかなった話である。著者は、フィクションを使って現実を描写することで、現実と想像の区別を難しくし、物語をより詩的なものにすることで、この2つを融合させています。最も感動的な部分は結末です。ようやく届いた手紙には「もっと食べ物をください。とても会いたいです」と書かれていましたが、帰国日については一言も書かれていませんでした。帰国の気配はなく、手紙の調子はまるで別れのようで、深い意味に満ちている。これはおそらく、送信者が口に出すことをためらう内容であり、読者も推測する勇気がない内容です。この結末は長く残る余韻を残します。

この詩は、夫を恋しがる女性の一人称の自己語りで書かれています。多くの箇所で比喩や暗示が使われています。言葉遣いは新鮮で人気があり、文章はつながりがあり、勢いは一貫しており、非常に特徴的です。 詩全体の言語は簡潔かつ単純で、理解しやすいが、芸術的な魅力が強い。

この詩は「川辺の緑の草、果てしない遠い道への思い」で始まる。作者は風景の描写を使って女性の感情を呼び起こし、遠く離れた夫を懐かしむ気持ちを喚起している。 「面面」という言葉には2つの意味があります。女性の「絶え間ない思考」は「果てしない草」によって引き起こされます。遠距離のため、突然の恋しさから、二人は夢の中で会うことしかできなかった。しかし、夢の中で叶った願いは、目覚めた後、遠距離によって分断され、二人は依然として「異国の地の別の郡」にいて、会うことができなかった。この段落は物語の前提ともいえる。修辞技法で言えば、「私は果てしなく遠い道を思い、遠い道は考えられない」の「遠い道」や、「昨夜夢に見た。それが私のそばにあることを夢に見た」、そして「突然、私は異国の地にいるように感じた。異国の地はそれぞれ別の郡にあった」の「異国の地」は、修辞技法の「トップステッチ」文である。このように文をつなげると、段落全体が滑らかに、そして音楽的に読みやすくなります。

二層目には「枯れた桑の木は空の風を知っており、海水は空の寒さを知っている」という二文だけがある。遠くにいる人も理解できるが、隣人は家族の幸せに浸っているだけで、彼女に代わってメッセージを送る気がないということを暗示している。この層では、言及と対比の技法を使用して、貧しい家庭で一人暮らしをしている女性の孤独と荒涼とした気持ちを表現しています。

最後の段落で、物語は一転します。突然、遠くから来た訪問者が、2つの木の鯉の印で封印された夫からの手紙を持ってきました。胡児茶鋒は夫を恋しく思う心の痛みを和らげ、その手紙を通して夫からの揺るぎない愛も受け取りました。こうした物語は主に、「寝室で恋人を恋しがる」伝統的な中国女性の感情の起伏を描いています。言葉はシンプルで自然であり、感情は本物で深いものです。

この詩は芸術的に独創的で、あらゆる世代の詩評論家から賞賛される人気の傑作です。詩人の感情は、叙情的な主人公の不安定な思考に合わせて、繊細で多様なスタイルで表現されています。 8つの文章には8つの紆余曲折があり、感情は曖昧で、イメージはぼやけており、夢のようで夢ではなく、現実のようで現実ではなく、嬉しくもあり悲しくもあり、変化は予測できません。詩の中の、ある人が家族の元から帰ってきて、鯉のつがいの中に手紙を受け取るという話は、真実かもしれないし、あるいは極度の憧れから生まれた空想なのかもしれない。魚を解剖したら手紙が見つかるというのは伝説に満ちた話ですが、放浪者が誰かに手紙を送るというのはとても理にかなったことです。著者は、フィクションを使って現実を描写することで、現実と想像の区別を難しくし、物語をより詩的なものにすることで、この2つを融合させています。最も感動的な部分は結末です。ようやく手紙が届きましたが、内容は「1通目にはもっとご飯を食べて、2通目にはずっと会いたい」というもので、帰国日については一言も書かれていませんでした。帰国の気配はなく、手紙の調子はまるで別れのようで、深い意味に満ちている。これはおそらく、送り手が口に出すのが耐えられなかったことであり、読者も推測する勇気がなかったため、結末は終わりのない後味を残します。

背景

この詩は、南朝梁の昭明王蕭同義が編纂した『文宣』に初めて登場し、「月府古詞」に分類されました。この詩の作者は常に物議を醸してきた。 『文宣』の李山の注釈には「作者名不明」とある。『于台新勇』は漢代の蔡雍が書いたと信じている。現代でも、蔡雍とは関係がなく、東漢以前に民衆の間で流布していた歌だと信じる人もいる。