曹操の『昊麗歌』はどのような社交場面を描いているのでしょうか？

曹操の『昊麗歌』はどのような社会情勢を描いているのでしょうか。この詩は暗示、例え、描写を一つにまとめており、生き生きとしていて奥深いものです。次の『興味深い歴史』編集者が詳しい記事の紹介をお届けします。

この詩の最初の10行は、次のような歴史の絵を描いています。関中地域の東の郡の将軍たちは、強大な権力と強さを持つ渤海の太守である袁紹を同盟のリーダーとして満場一致で選出し、董卓を攻撃するために軍隊を派遣する準備をしました。董卓は宮殿を焼き、寺院を破壊し、献帝を誘拐し、長安に首都を移し、放縦で恥知らずで、国と人々に災いをもたらしました。当時、各郡の軍隊が集結していたが、互いに警戒し、前進を躊躇し、さらにそれぞれに思惑があり、覇権を争い私利を追求するために、互いに殺し合うこともあった。

警告が失敗した場合、詩人はそれを批判します。彼は容赦なく袁紹兄弟の皇帝の座に就く陰謀を暴露し、印を鋳造し、皇帝の印を刻み、董卓を倒して漢王朝を支持したという名目で世界の覇権を争い、自分だけが正しい道を歩んでいると主張し、これによって引き起こされた戦争に対する悲しみと憤りを表現しました。この詩は、極めて簡潔な言葉で、広東省の教師たちの集合から解散までの過程を正確に描写しており、真の歴史記録となっている。

しかし、曹操の詩の成功と価値はこれにとどまりません。「鎧に虱がうようよ」から、詩人は軍閥の争いの事実を記録することから、戦争が民衆にもたらす災難を描写することへと筆を移しました。軍閥が国家と民衆に与えた損害を暴露しながら、彼は民衆に対する限りない同情と国政に対する懸念と心配を示しました。これにより、この詩は普通の記録を超え、詩人の国家と民衆に対する懸念を反映しています。

長年の戦争で兵士たちは長期間甲冑を着ることを余儀なくされ、身体はシラミだらけになり、罪のない民間人も戦争で大量に亡くなりました。山や平野は骨で埋め尽くされ、土地は何千マイルも荒れ果て、鶏の鳴き声さえ聞こえませんでした。その光景は荒廃し、荒涼として悲惨で、見るも恐ろしいものでした。最後に詩人は嘆いた。「戦争を生き延びたのは百人中一人だけだった。この悲劇的な事実を考えると、彼は胸が張り裂けそうになり、とても悲しくなりました。」詩人の感情は最高潮に達し、詩全体が悲しみと憤りに満ちた雰囲気で突然終わる。

この詩は「謝路行」よりも深く社会災害の原因を明らかにし、詩人の現実に対する不満と人々への同情をより率直に表現しています。曹操自身が政治の舞台で本当に目立つようになったのは、袁紹に従って董卓を攻撃したときです。そのため、この詩に描かれている事実はすべて彼の個人的な経験です。『謝路行』に描かれた出来事と比較すると、詩人はより直接的で感情的な理解を持っているため、詩に反映されている現実はより現実的で、感情はより強いです。例えば、最後の 2 つの文は、戦争に苦しむ人々の実態と広範囲に及ぶ悲惨さを目の当たりにした詩人が、その時代に対して哀れみの溜息をついたものである。

劉謝はかつて曹父子の詩について「彼らの志は奔放で、その言葉は悲しみと悲しさに満ちている」（『文心貂蝉・月譜』）と述べている。また、鍾容も曹操の詩について「曹公の文体は古風で率直だが、その詩節は悲しく寂しい」（『詩品・下』）と述べている。両者とも、曹操の詩の憂鬱さと悲しさの特徴を指摘している。曹操の詩が感動的なのは、彼の感情によるものであり、彼の詩が物悲しく、高音で、悲劇的な勢いを持っているのは、彼の悲しみによるものである。 「ハオリの歌」という詩はまさに典型的な例です。

そのため、陳作明は「孟徳が伝えた詩はどれも古詩の模倣ではあるが、いずれも曹操の個人的な感情を表現している。まず貧しさを憂い、次に乱れを哀れみ、よい場所を選ぶ必要があることを嘆き、自由になりたいができない。このような言葉はほんのわずかである」と述べている（『蔡書堂古詩選』）。曹操の詩が悲しみや怒りを表現する特徴は、先人たちによって強調されてきたことがわかる。

この詩は当時の事実を記録し、詩人が心情を吐露したものであるからこそ、詩全体は簡潔明瞭な平易な文体で書かれ、言葉や文章を飾る意図はなく、明るく力強い言葉で表現されている。例えば、「関東には義人がいて、兵を率いて悪党と戦う。彼らは初めに孟津で会ったが、心は咸陽にあった」という4つの文は、言葉のように明快で要点を突いており、関東軍が最初に立ち上がったときの勢いと正義感を描き出しているが、詩人自身の好き嫌いもここにはっきりと表れている。たとえば、「軍隊は力で統一されておらず、躊躇し、雁行隊形で行進している」という表現は、連合軍の将軍たちの利己的な動機と前進を躊躇していることを正確に表現しています。

事態が進むにつれて、袁紹ら軍閥に対する嘲笑と批判が次第に表面化した。当初、彼らは「義人」と呼ばれ、「心は咸陽にあり」、漢王朝の復興を意図していると指摘された。しかし、彼らは「雁の群れのように躊躇し、動いている」ため、戦闘における不統一と臆病さという欠点が露呈した。そして、権力をめぐって争い、その行為が殺し合いに発展し、ついに皇帝になるという野望が明らかになる。まるで竹の子の皮を剥ぐように、一歩一歩、どんどん深く深く進んでいく。しかし、それらはすべて直接的で明確な言葉で書かれており、詩人の抑えきれない本当の感情を感じさせ、軍閥の卑怯で醜い顔が紙の上に生き生きと描かれています。

詩人の強い感情は、明瞭で流暢な言葉で余すところなく表現されている。例えば、野原に骨が積み重なり、何千里も人がいないという詩の表現は、率直で、最後に「百人のうち一人でも生き残れば、そのことを思うと胸が張り裂ける」とある。これは、詩人の心から出た言葉で、気取ったところが一切なく、詩人の内なる声が自然に表現されているといえよう。