杜甫は当時何もしていなくて、国に奉仕する意志もなかったので、「曲江酒飲」を書いた。

杜甫（712年2月12日 - 770年）は、字を子美、号を少陵葉老といい、唐代の有名な写実主義詩人である。李白とともに「李都」と呼ばれている。河南省公県生まれ、湖北省襄陽市出身。他の二人の詩人、李商胤と杜牧（別名「小李杜」）と区別するために、杜甫と李白は総称して「大李杜」と呼ばれ、杜甫は「老杜」と呼ばれることが多い。杜甫の思想の核心は仁政の理念であり、「国王を堯や舜のように善くし、風俗を再び清廉にする」という壮大な野望を抱いていた。杜甫は生前は有名ではなかったが、後に有名になり、中国と日本の文学に大きな影響を与えた。杜甫の詩は合計約1,500編が保存されており、そのほとんどは「杜公夫集」に収められています。それでは、次の興味深い歴史編集者が杜甫の「曲江酒記」をお届けします。見てみましょう！

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私は庭の外の川のそばに座り、二度と戻らない。水晶宮は霞んで見える。

ポプラの花が散り、桃の花が咲き、黄色い鳥や白い鳥が時々飛び交います。

長時間飲み過ぎると、人々はあなたを見捨てるでしょう。朝から怠惰であれば、あなたは世界に逆らうでしょう。

役人たちは滄州がさらに遠く感じられ、老人はまだ衣服を払い落とさないでいることを悲しく思う。

【感謝】：

この詩は乾元元年（758年）の春に書かれ、杜甫が長安に滞在していた間に書かれた最後の作品である。

一年前、杜甫は一人で粛宗李亨帝のもとを訪れ、左検閲長官に任命されました。彼は宰相方寛の罷免に不満を表明する嘆願書を提出したため粛宗皇帝の怒りを買い、尋問を受けた。その後も彼は史意に任命されたものの、単なる名ばかりで評価されることはなかった。杜甫は何もせず、国に仕えるというむなしい願望しか持たず、不満ばかりでした。この詩「曲江で酒を飲む」は詩人の心境を反映しています。

曲江は曲江池とも呼ばれ、もともと現在の西安市の南東部に位置していました。池の水が曲がりくねっていることからこの名が付けられ、当時は首都で一番の景勝地でした。

最初の二連句は曲江の情景を描いています。 「私は庭の外、川のほとりに座り、二度と戻らない。」庭とは、曲江の南西部に位置し、皇帝とその側室が旅した場所である芙蓉園を指します。そこに座って戻ってこないということは、詩人が長い間川辺にいたことを示しています。 「ない」という言葉は非常に特殊です。たとえば、「坐未归」は客観的な現象、つまり後戻りしないことだけを反映しています。一方、「坐不归」は詩人の主観的な意志、つまり後戻りしたくないことを強調しており、詩人の心の中の感情を表しています。これが第 3 連句と第 4 連句の基礎となります。

次の 3 つの文は、私が座っている間に見たものを説明しています。 「水水晶宮はかすんで霞んでいた。」水水晶宮とは庭園にある宮殿のこと。かすかに霧がかかっている。 「宮殿」と「霧」の間には「転」という言葉があり、景色の変化を強調しています。これは「座して帰らない」ことの結果と思われます。彼は長い間座っていましたが、すでに夕方だったので宮殿は薄暗かったです。しかし、その後の描写からは日没の情景は見えず、詩人には別の意図があることがわかります。浦其龍は『杜の心を読む』の中で、この時期に詩人が書いた「二つの曲江詩」「曲江酒」と「曲江雨」という二つの詩と、安史の乱以前に書かれた「美人」を比較し、「ここにある曲江に関する詩は、すべて『花』『鳥』『トンボ』『蝶』について述べている。宮殿の庭園については、『エメラルドの巣』『霧が回る』『雲が覆う』『静かな夜』についてのみ述べている。以前に詠まれた『雲のカーテン』と『宮廷の厨房』を見ると、繁栄と衰退が目の前に感じられ、同時に同じ時期にある」と指摘している。この見方は理にかなっている。 「水鏡の宮は霞んで霞む」は、空虚で荒涼とした情景を表している。「霞む」という言葉は、時間の経過を意味している。

これとは対照的に、自然界では春の到来が期待されています。「ポプラの花が散り、桃の花が咲き、黄色い鳥や白い鳥が時々飛び交う。」この短い連句の中に、形、精神、音、色、香りが表現されています。 「细逐」（xi zhu）と「時兼」（shi jian）という4つの単語は、音もなく軽やかに散る花と、楽しげに鳴く鳥の姿を鮮やかに表現しています。この二つの文章は、当時の詩人の気分を浮き彫りにしています。長い間川辺に座って、何もせず退屈していたので、散る花や飛ぶ鳥にとても注意を払っていたのです。 「桃の花はポプラの花の散りを追う」という文章は、もともと「桃の花はポプラの花と話をしたい」と書かれていました。その後、杜甫は「軽い筆で3つの言葉を変えた」（胡子の『条西遊韻叢話』）ことで、擬人法から描写法に変わりました。なぜこのような変更が行われたのでしょうか。それは、「桃の花は柳の花に話しかけたい」という詩があまりにも平和で興味深いように思われ、当時の詩人の挫折した仕事や怠惰で退屈な気分に合わないからです。

この連句は「自己平行文体」を採用しています。2 つの文が互いに平行しているだけでなく、文中の単語の一部が反対語になっています。ここでは、「桃」は「陽」とペアになっており、「黄色」は「白」とペアになっています。鳥は黄色と白で明るい斑点ですが、桃とポプラの色は暗い斑点です。桃の花は赤く、ポプラの花は白です。これらの色彩は、花の「細かな追いかけ」や鳥の「飛翔」と相まって、上下に羽ばたく感動的な情景を表現し、春の風景を格別に華やかに演出します。

景色は綺麗ですが、花も散る遅い春です。散りゆく花びらの多さは確かに目を楽しませてくれますが、春が過ぎ去ることに対する悲しみの感情も容易に呼び起こす可能性があります。そこで、3番目と4番目の連句では、ワインを飲みながらの詩人の気持ちを表現し、不満や悲しみを伝えています。

彼は最初に次のように不満を書いた。「酒を飲みすぎると、人々は私を見捨てるだろう。朝怠けていると、私は世間に逆らうだろう。」 「Pan」は「パン」と発音され、「諦める」と「意欲」を意味する（張翔の『詩歌辞典』）。これら 2 つの文の意味は、次の通りです。私は一日中酒を飲んでおり、長い間他人から軽蔑されることをいとわない。私は裁判に出席するのが面倒で、それはまさに社会規範に反している。これは明らかに不満であり、実際の意味は「人々が私を軽蔑するなら、酒で自分を慰めるほうがましだ。私は世の役に立たないのだから、なぜわざわざ法廷に熱心に出席するだろうか」である。著者の言葉は遠回しに述べられており、著者がいかに落ち込んでいるかを示しており、その表現の美しさはその暗示性と巧妙さにある​​。ここで言う「民」や「世」とは、朝廷内の凡庸な人々を指すだけではなく、その不満は粛宗李亨皇帝に向けられたものでもある。詩人は皇帝に常に忠誠を尽くしていたが、ひどく失望した時には皇帝の悪口を言わずにはいられなかった。この二つの文は詩人の憤りを示すのに十分です。

最後に彼は悲しみを表明した。「役人として、土地が遠く感じられ、年老いてもまだ衣服を払い落とせないのが悲しいです。」水辺のオアシスである滄州は、古代では隠者の住居を指すのによく使われていました。衣服を脱ぐとは、公職を辞任することを意味します。この連句の意味は、私は低い官職に縛られて自由になることができず、とても年老いて悲しい思いをしているにもかかわらず、どうすることもできず、結局決して離れることができないということです。ここでは、前の連句の「遠い大陸」と「衣服を磨かない」、そして「ほどほどに飲む」と「怠惰な朝」との対比が、前進も後退もできないジレンマを形成している。杜甫の官職は成功せず、人生は波乱に満ちていたが、「王を堯舜のように立派な者にし、風俗をもっと洗練されたものにする」という政治的野心は一貫していた。彼は死の前年（769年）まで、友人たちに「王を堯舜のように立派な者にし、できるだけ早く自分の命を捧げることを考える」（『晩秋裴道州宛心情書』）よう勧め、国政を自分の責任として引き受けようとしていた。詩人が酒に溺れ、朝から怠惰だったのは、野望が実現しにくく、理想が満たされなかったためであり、その失望と悲しみを花や鳥、透明な酒杯に表し、国のために尽くす術がない詩人の苦しみを反映していたことが分かる。