サン・フー 匿名(秦以前) 桑の木がさえずり、羽を広げたオリオールズが鳴いています。君子は幸福であり、天からの祝福を受ける。 桑の鳥がさえずり、首輪にはオリオールがいます。善人であることを楽しむ紳士はすべての国にとって盾となる。 スクリーンとペンはすべての審判員にとってのガイドラインです。抑制されることは難しくなく、祝福を受けることも難しくありません。 テーブルの上には犀の杯が置いてあり、美味しいワインが飲みたくなります。その友人は傲慢ではなく、あらゆる祝福を求めてやって来ます。 翻訳 桑の鳥は大きな声で鳴き、美しい羽を持っています。皆さん、幸せになって、天からの祝福を受け取ってください。 桑の鳥は大きな声で鳴いていて、首の羽根がとても美しいです。偉人や紳士たちはなんと幸せなことだろう。彼らは国を守っている人たちなのだから。 あなたは国の盾であり柱であり、王子たちはあなたを模範としています。自分を抑制し、正しいマナーを守れば、計り知れないほどの祝福を受けるでしょう。 牛の角のワイングラスは曲線が美しく、ワインはまろやかで香り豊かです。賢い人は他人と接するときに傲慢にならず、すべての祝福があなたに集まります。 感謝 これは喜びの歌です。最初の2章はどちらも「交交桑胡」で始まりますが、これは『詩経』の作品によく見られる表現技法です。その役割は、単純な自然のイメージを使用して、詩全体で伝えたい出来事や表現したい感情を紹介することです。インスピレーションを刺激する対象と表現される内容の間には必ずしも直接的なつながりはありませんが、両者はいくつかの側面において本質的に互換性があることが多く、そのため人々は関連付けや理解という言い表せない喜びを得ることができます。たとえば、詩の冒頭で楽しそうに歌っている青い鳥は、その明るい羽で、その後の宴会の描写に明るく楽しい雰囲気を作り出し、まるで自然界の青い鳥と宴会客の間に一種の相互心理誘導があるかのように感じられます。この表現技法の使用により、作品の鮮明さが大幅に向上します。 内容から判断すると、飲酒を奨励するこの歌には政治的な色合いがある。まず、君子の幸福は天から授けられた祝福によるものであると指摘し、次に、会議に出席する君子、つまり王子たちが国にとってどれほど重要であるかを強調します。最初の2章には、後に抑制される賞賛の要素が隠されているため、最後の2章では、これを踏まえて、一緒に飲む人に対して「抑制に困難がないこと」と「関係に傲慢さがないこと」という要件を提示しています。このような説得は非常に鋭く、厳しいと言うべきですが、前面の「スクリーンとペン、すべての役人は憲法です」という伏線と、背面の「すべての福は求めに来る」という激励により、冷静で合理的に見え、理性と感情の面でより説得力があります。 「兕觥其觩、美味酒思柔」という二行は、酒を指摘し、詩全体の基本点を定めるという表面的な機能を持っているため、周王が王子をもてなすときに演奏された音楽と考えることができるが、第四章の冒頭では、その特別な地位が、続く「非敖」(fei ao)に比喩的なヒントを与えている。ポジティブで温厚な性格がワインを美味しくするのと同じように、傲慢にならないことでのみ、継続的な祝福と幸運を得ることができる、ということを人々に伝えているようです。この比喩は非常に意味深いです。 |
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