『詩経・国風・交通』原文、翻訳、鑑賞

狡猾な少年（先秦時代）

あのずる賢い少年は私と話をしません。あなたのせいで私は食べられません。

あのずる賢い少年は私に食べ物をくれない。あなたのせいで私は休むことができない。

翻訳

あのハンサムな青年、私に話しかけてみないか？私が食事もできないのは全部君のせいなんだ。

あのハンサムな若者はなぜ私と一緒に食事をしないのですか？私がよく眠れないのはあなたのせいです。

フランスの作家マダム・ド・スタールはこう言いました。「愛は男性にとっては人生の一エピソードに過ぎないが、女性にとっては人生のすべてである。」実際、女の子の人生で最も難しい課題は、男の子の愛が永続的で、独占的で、不変であることを繰り返し証明することです。したがって、恋をしている女の子は決して精神的な平和を得ることはないでしょう。相手からの異常な表情は彼女の心に波紋を呼び、相手からの愛情を失う行為は彼女を極度の苦痛に陥れ、眠れず、食べられなくなる。 『鄭詩篇』の「狡猾な少年」に出てくる女性もそうです。喧嘩か誤解だったのかもしれませんが、若い男の二つの行動によって彼女は恋を失い、眠ることも食べることもできなくなり、痛みで泣き叫びました。

まず、詩の 2 つの章は、進行構造を通じて、恋人たちの間に生じた疎外のプロセスを階層的に表現しています。最初の章では「私に話しかけないでください」と述べられており、2 番目の章では「私に食べ物を与えないでください」と続いています。これらは同時の行動ではなく、徐々に展開されます。いわゆる「話しかけてこない」というのは、道で会った時に顔を背けたり無視したりするという意味ではなく、一緒に食事をする時にお互いの視線を無視するという意味です。いわゆる「一緒に食事をしない」というのは、一緒に食事をする時に相手があなたに目を向けず、注意を払わず、その後は別々に暮らして一緒に食事をしないという意味です。愛の小さな船は強風と荒波に遭遇し、転覆の危機に瀕していました。それに応じて、女性の失恋の痛みも一歩ずつ深まっていった。一緒に食事をしてもお互いを無視していれば、一日三食は食べられないかもしれませんが、夜は一緒に眠ることができます。しかし、離れて暮らして別々に食事をすると、食事を楽しむことも、ぐっすり眠ることもできなくなります。そのため、女性は声を上げて憤りを表明しなければなりませんでした。

第二に、この詩は、登場人物の率直で痛ましい言葉を通して、別れを経験したばかりだが、恋人をまだ深く愛している女性の姿を描いています。 『雅歌』には、さまざまな程度の恋愛やさまざまな苦しみを経験する多くの登場人物が描かれています。鄭鋒の『狡猾な少年』に登場する女性は失恋という状況に直面している。彼女の泣き声を聞くと、恨みや不安を抱えながらも、恋人に対する憧れと愛情がまだ満ち溢れていることが感じられる。 「狡猾な少年」の「狡猾」は、強くてハンサムなことを意味する「jiao」と同じ意味であると言われています。このように理解すると、「あの狡猾な少年」は「あの強くてハンサムな若者」を意味します。叱ることの中に愛があり、憎しみの中に執着があるというのはそういうことです。いわゆる「怒れば、悔しければ、冗談でも、本気でも、それが究極の感情だ」（陳継奎『風一部を読む』）。 2つの章の最後の2つの文「あなたのせいで、私は食べられない」と「あなたのせいで、私は休めない」は、最初の2つの文の三人称「彼」を二人称の直接的な訴えに変え、「ずる賢い少年」への長引く愛情と期待を表現しています。

古代の『詩経』は、古代と現代の共通の感情を伝えていますが、その簡単な言葉のために理解するのは困難です。しかし、『鄭歌』の「狡猾な少年」ではそうではありません。女性の感情が悲しく感動的であるだけでなく、彼女の叫びも明確で、すべての言葉が耳に心地よいのです。しかし、詩人の真摯な気持ちを表現したこの詩は、何千年もの間、誤解されてきました。 「詩は、他のものに頼らず、言葉と意味を一致させて、自己完結的でなければならず、それによって、それは輝かしい一章となる。…詩の中で語られていることを完全に放棄し、詩の外にあるものを求め、目の前のものを軽蔑し、何かを得ようと上空や下界を捜すことは、歴史を研究し、説教するために使うことはできるが、芸術を論じる主な焦点ではない」（『管追編』第1巻）。銭仲書は「詩として『詩経』を読む」ことの目的について、徹底的かつ洞察力のある説明をしました。これは『鄭氏詩集』の「小賢しい子」を読むときにも当てはまりますし、すべての古代詩を読むときにも当てはまります。