「大連花・孟如江南塩水路」鑑賞、詩人厳吉道は「古代の悲しい人」

顔継道（1038年5月29日 - 1110年）は北宋時代の有名な詩人である。名は書源、号は蕭山。福州臨川文岡沙河（現在の江西省南昌市錦県）の出身。燕叔の七男。父のヤン・シュウとともに「二人のヤン」として知られている。彼の詩の作風は父親と似ているが、彼の業績は父親を上回っている。彼は愛情表現が上手で、特に短い歌詞は、明快で美しい言葉遣いと深い感情表現で有名です。感情を直接表現する。彼は主に恋愛生活について書き、優雅で上品な流派の重要な作家でした。彼の作品『蕭山慈』は現代まで伝承されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、ヤン・ジダオの「當連花・江南煙路の夢」をお届けします。見てみましょう！

私は江南の霧深い道を夢見ました。私は揚子江の南側をあちこち旅しましたが、愛する人には出会えませんでした。眠っている間もとても悲しいので、それを表現する言葉がありません。憂鬱で悲しい気持ちで目が覚めます。

あなたにこのラブレターを書きたいです。結局、浮かぶガチョウと沈む魚には証拠がない。しかし、私は別れの気持ちを表現するためにゆっくりとした音楽に頼ります。悲嘆に暮れた秦正の柱は折れた。 （沈宇同：沈む）

【感謝】

この詩の最初の部分は、夢の中での愛への憧れを描いています。詩の後半は、目覚めた後の詩人の気持ちを表現しています。詩全体の言葉は明瞭で流暢であり、感情は進行したり休止したりしているので、奥深く力強いです。

最初の3行「私は江南の霧深い道を夢見て、江南中を旅したが、残してきた人とは会えなかった」は、江南へ旅行することを夢見ていたが、夢の中で残してきた人とは会えなかったという意味です。 「行尽」という言葉は、夢の突然さと探求の苦しみを表現しています。探求の苦しみは、夢の中での潜在意識の活動から生じる憧れの深さを反映しており、その深さをより明確に知ることができます。 「塩水路」という3つの文字は江南の風景の特徴を表現し、夢のような美しさを醸し出しています。上文と下文で「江南」を繰り返し使用することで、感情の力を深めています。

次の2行、「寝ている間に気が滅入り、それを表現する方法もなく、目が覚めると憂鬱で悲しくなる」は、最も見事に書かれている。夢の中で「恋人」を見つけられないという「気が滅入る」気持ちだけでも十分辛いのに、目が覚めてからそのことを考え、さらに「憂鬱」になると、さらに惑わされるような気持ちになる、ということを表現している。 「消魂」という二つの文字も前後に繰り返されていますが、その重なりは逆下降の勢いを利用しており、進行的です。「江南」という文字の重なりよりも曲がりくねっており、当然長続きします。逆落下を進行形として用いるこのような文構造は、詩では珍しい。詩の最初の部分は、夢の中で行方不明になった人を見つけることができないことを表現しています。

詩の後半は手紙を送る物語を書き写したものです。最初の3行「恋文を書きたいが、浮かぶ雁と沈む魚のように、結局は証拠がない」は、手紙を送りたいが送る手段がなく、送っても返事がないという意味です。恋の病が修復不可能で表現できないところまで達したとき、それを和らげる唯一の方法は音楽です。

最後の2行「ゆっくりとした弦に寄りかかって別れの歌を歌いたい、私の心は壊れ、秦筝の弦は切れている」で、使用されている楽器は秦筝です。古箏には 13 本の弦と柱があり、各弦は柱によって支えられています。この「柱」は左右に動いて音程を調整します。弦が速いときは音程が高くなり、弦が遅いときは音程が低くなります。彼女はゆっくりとした低弦を使って別れの悲しみを表現しており、琴の弦を動かす音は必然的に「胸が張り裂けるような」ものとなっている。 「表現しにくい深い感情」を「弦を遅くする」「柱を動かす」という手法で表現しているところが、心理描写を動作で表現する美しさを感じさせます。

馮旭の『宋代六十一詩人選序』には、蕭炎も「昔は悲しき人」であったため、彼の書いた詩は「平易な言葉はどれも味わい深く、簡潔な言葉はどれも優雅である」と書かれている。この詩は、軽妙でありながら味わい深く、浅薄でありながら優雅という独特のスタイルを持っています。