「妻に贈る」は張虎によって書かれた。この詩人は独創的で型破りな人だった。

張虎（785年頃 - 849年）、号は程基、唐代の清河（現在の邢台市清河県）出身の詩人。彼は名家の出身で、「国内外で有名な学者」として名声を博し、張先生として知られていました。彼は若い頃蘇州に住んでいた。長慶年間、霊湖朱が彼を推薦したが、彼の推薦は受け入れられなかった。彼は臣下の宮廷に任ぜられたが、袁真に追い出され、淮南に居を定めた。丹陽の曲阿の地を愛し、生涯をそこで隠遁した。張虎は生涯を通じて詩作において優れた業績を残した。 「故郷を三千里離れ、深宮に二十年」張虎はこれにちなんで名付けられ、彼の詩349編は『唐詩全集』に収録されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が張虎の「妻への贈り物」をお届けします。見てみましょう！

月は禁じられた宮殿の木々の間を通り過ぎ、その魅惑的な目は白鷺の巣だけを見つめている。

ランプの明かりで玉のかんざしを斜めに引き抜き、赤い炎を取り出し蛾を救います。

【感謝】

唐代には、宮殿の宜春院に入るために選ばれた歌舞伎妓は「内人」と呼ばれていました。深き宮殿に入ると、彼らは外界から隔離され、人生における自由と幸福を奪われました。この詩のタイトルは「妻に贈る」ですが、実際にこの詩を妻に贈ることはできません。詩人はこのタイトルを使って、自分の想像力と思考を自由に表現しているだけです。これは宮廷の不満を歌った詩ですが、詩人は独創的で決まり文句には従っていません。詩人は彼らの惨めで孤独な生活を直接描写することも、彼らの悲しい不満を直接表現することもありません。その代わりに、月の下とランプのそばでの彼らのうちの一人の二つのかなり微妙な行動を通して、彼女の経験、状況、そして気分を反映しています。

詩の最初の行「禁じられた宮殿の木々の間を月が通り過ぎる」は、一見すると普通の描写文のように思えますが、詩人は実際に言葉の選択を考えるのに少し時間を費やしました。 「禁門と宮樹」は場所を示していますが、門は「禁門」、木は「宮樹」と呼ばれ、厳しい禁制と閉ざされた扉のある宮殿の雰囲気を醸し出しています。 「月が刻む」は時を指し示しますが、「月が刻む」というと、ぼんやりとした霞んだ感じがして、「刻む」という言葉がさらに深い意味を加え、これから現れようとしている月下の人物が長い間退屈して立ち止まって眺めていたことを暗示し、また、この人物の青春が時の流れによって無駄にされてきたことを暗示しています。

2番目の文「愛嬌のある目で白鷺の巣だけを眺める」は、禁門の横の木々の梢を月が通過する光景を描写した前の文に続き、地上で景色を見上げている人物へとつながっています。 「美しい目」という言葉は、その景色を眺めている人が女性であり、しかも美しい女性であることを示しています。『詩経』『衛風』『朔人』は「美しい目、熱心な視線」という四つの言葉で荘江の美しさを鮮やかに指摘しています。しかし、この美しい少女はかわいそうに、明るい目を持ちながらも禁じられた扉の外の世界を見ることができないのです。この瞬間、月明かりの下、彼女は白鷺の巣をただ見ているのではなく、「ただ見ている」だけだった。それは、牢獄のような宮殿の中では、環境が単調で本当に何も見るべきものがなく、宮殿の木の高いところにある白鷺の巣に目を向けるしかなかったからであり、また、周囲に見るべきものはたくさんあるのに、木の上の白鷺の巣だけが活気に満ちていて、彼女の注意を引いたからでもある。ここで詩人は「ただ鷺の巣を眺めていた」という自分の内面の考えをこれ以上明かさず、読者の想像に委ねている。この瞬間、月は宮殿の木々の上を通り過ぎ、鳥たちはすでに森に飛び込んでいると考えられます。白鷺の巣を眺めながら、彼女は考えます。鳥たちにはまだ家があり、まだ「家族」がいて、禁じられた扉から飛び出して広大な宇宙を飛ぶことができますが、いつ檻から飛び出して人間の世界に戻ることができるのかはわかりません。魅力的な瞳には自由への欲望と幸福への憧れが溢れています。

詩の後半では場面が再び変わり、カメラは屋外から屋内へ、宮殿の木々の上から屋内の明かりへと移り、翡翠のかんざしを取り出し蛾を救出する女性のクローズアップが映し出される。前の文「翡翠のかんざしを灯火の横に斜めに引く」は、詩の中の人物の非常に優雅な女性の動作を非常に繊細な筆致で表現しており、この女性の優美さを示しています。後者の「赤い炎を摘み取って蛾を救う」という文は、「玉の簪を斜めに引き抜く」という意図を説明しており、少女の優しい願いを表しています。ここで詩人は自分の内面をこれ以上明かしていないので、読者は当然想像するだろう。鳥が巣に戻るのを見て、自分は鳥ほど良くないと悲しんだのなら、蛾が火に飛び込むのを見て、自分の運命が蛾と同じだと悲しくなり、蛾を助けるために赤い炎を選んだのは、蛾への同情と自己憐憫の両方からだった。

これは、芸術的な構想と表現において独特の特徴を持ち、深い意味と興味深い内容を持つ宮廷詩です。