「艾王孫」は杜甫によって書かれた。「王孫」とは安史の乱の生存者を指す。

杜甫（712年2月12日 - 770年）は、字を子美、号を少陵葉老といい、唐代の有名な写実主義詩人である。李白とともに「李都」と呼ばれている。河南省公県生まれ、湖北省襄陽市出身。他の二人の詩人、李商胤と杜牧（別名「小李杜」）と区別するために、杜甫と李白は総称して「大李杜」と呼ばれ、杜甫は「老杜」と呼ばれることが多い。杜甫の思想の核心は仁政の理念であり、「国王を堯や舜のように善くし、風俗を再び清廉にする」という壮大な野望を抱いていた。杜甫は生前は有名ではなかったが、後に有名になり、中国と日本の文学に大きな影響を与えた。杜甫の詩は合計約1,500編が保存されており、そのほとんどは「杜公夫集」に収められています。それでは、次の興味深い歴史編集者が杜甫の『太子哀歌』をお届けしますので、見てみましょう！

夜になると白いカラスが長安城の城壁の上を飛び、燕丘門で鳴き声を上げます。

また、他人の大きな家をつつくので、家の下の高官たちはそれを避けるために逃げた。

金の鞭が切れると、9頭の馬が死んでしまい、親族は一緒に乗ることができなくなります。

腰には貴重な珊瑚の指輪がはめられており、王子は道端で哀れに泣いています。

尋ねられたとき、彼は名前を言うことを拒否したが、貧困のため奴隷になることを懇願したと語った。

彼は百日間もイバラの中を這い進み、その体には皮膚の跡が全く残っていません。

高帝の子孫は皆鼻が高く、龍の血は普通の人とは違っていた。

町にはジャッカルがいて、野生にはドラゴンがいるので、王子は自分の価値のない体を大事にしなければなりません。

私は交差点で長く話す勇気はありません、そして王子のためにしばらく立ちます。

昨夜、東風が血を吹き、東から来たラクダが旧都に押し寄せた。

碩放の戦士たちは戦闘に非常に長けています。昔はとても勇敢でしたが、今はとても愚かです。

皇帝が即位し、その聖徳が北の南嶼を征服したと聞きました。

華門は恥をかくために顔を切りつけたので、他人の悪口を言わないように気をつけてください。

ああ、王子様、どうかあなたの優しさを怠らないように気をつけてください。五つの墓の善良な精神は常にそこにありますから。

【感謝】

756年6月9日（玄宗皇帝天宝15年）、潼関は陥落し、13日、玄宗は楊貴妃とその姉妹だけを連れて蜀へ逃亡した。残りの側室、孫、王女たちは逃げる時間がなかった。 7月、安禄山の将軍孫孝哲が長安を占領し、霍公主を含む100人以上を殺害した。詩の中で言及されている「王子」は災害の生存者であるはずだ。

この詩は、まず安史の乱の前の兆しを回想し、次に玄宗に捨てられて慌てて逃げ去った太子の苦しみを詠み、最後に内外の情勢を密かに太子に伝え、身の安全を守り国の復興を待つよう促している。詩全体は風景や感情を描写しており、それらはすべて詩人が個人的に見たり聞いたり感じたりしたものなので、感情は誠実で感動的で心を打つものとなっています。この詩の語り口は明瞭かつ簡潔で、その調子は現実的かつ友好的である。その精神は共感の中に、その感情は対話の中に、その真実性は議論の中に、その真剣さは希望の中に表れている。杜甫の詩が「詩史」と呼ばれる理由は、このような芸術的特徴と切り離せないものである。

この詩の中で作者は、戦争で国を追われた王子や孫たちの苦しみを詳細に描写しています。作者は深い同情を表明するだけでなく、暗に統治者たちに、平和な時代には危険に備えること、そして子孫が自分たちを養うことができなくなるような、盲目的に快楽を追い求めないことを忠告しています。これは悲しく、嘆かわしいことです。詩全体に古風な雰囲気と壮大な精神が感じられます。先人たちはこの詩について次のように評している。「詩全体が悲しみと後悔に満ち、荒涼として滴り、一見混沌と整然としており、中断と継続があり、怠惰な言葉や死語はひとつもなく、まさに神の力で書かれている。」