『曹巴将軍に詩を詠む』は杜甫によって書かれたもので、古今を通じて最高の七字詩である。

杜甫（712年2月12日 - 770年）は、字を子美、号を少陵葉老といい、唐代の有名な写実主義詩人である。李白とともに「李都」と呼ばれている。河南省公県生まれ、湖北省襄陽市出身。他の二人の詩人、李商胤と杜牧（別名「小李杜」）と区別するために、杜甫と李白は総称して「大李杜」と呼ばれ、杜甫は「老杜」と呼ばれることが多い。杜甫の思想の核心は仁政の理念であり、「国王を堯や舜のように善くし、風俗を再び清廉にする」という壮大な野望を抱いていた。杜甫は生前は有名ではなかったが、後に有名になり、中国と日本の文学に大きな影響を与えた。杜甫の詩は合計約1,500編が保存されており、そのほとんどは「杜公夫集」に収められています。それでは、次の興味深い歴史編集者が杜甫の「曹巴将軍に絵を贈呈する図」をお届けしますので、見てみましょう！

衛武将軍の子孫は現在は平民であり、清家に属しています。

英雄的な分離主義政権は消滅したが、文学的な才能と優雅さは今も存在している。

私が初めて書道を習ったとき、魏福仁に習いましたが、王有君を超えることができなかったことを後悔しています。

丹青は老齢が近づいていることを知らず、私にとって富や名誉は浮かぶ雲のようなものだ。

開元の時代には、皇帝の好意により、南浔宮に何度も訪問し、頻繁に紹介された。

霊厳の功績は高く評価されなかったが、将軍の著作は新鮮で新しい。

善良な大臣は頭に徳の冠をかぶり、勇敢な将軍は腰に大きな羽の矢を差します。

鮑公と鄧公は攻撃を仕掛け、勇敢な精神で激しく戦った。

先帝の御馬は五色の馬で、絵師たちは山々のようにさまざまな形でそれを描きました。

その日、彼は赤い階段に導かれ、風が吹く中、宮殿の門の前に一人で立っていました。

勅令によれば、将軍は絹を拭いており、その模様は荒涼として憂鬱なものであった。

しばらくして、九重の真龍が現れ、歴史上の凡馬をすべて一掃しました。

玉華は皇帝の寝椅子に座り、中庭で向かい合って立っていました。

皇帝は微笑んで金を要求したが、花婿たちと皇帝の執事たちは皆がっかりした。

弟子のハン・ガンは早くからスタジオに入り、さまざまな形の馬を描くこともできました。

ガンは骨ではなく肉だけを描き、馬の魂を失うことを望まなかった。

将軍は神々しいタッチで絵を描くのが得意で、出会った善良な人々を必ず写真に撮ります。

今、私は戦争の真っ只中をさまよっており、普通の通行人のように見えます。

窮地に陥ると、人から蔑まれます。あなたほど貧しい人はこの世にいません。

しかし、古代の偉大な名声を見てみると、彼らは常に挫折に悩まされていたことがわかります。

【感謝】

この詩は前の詩と合わせて、互いに補完しながら読むべきです。 この詩は簡潔で寂しい調子で始まる。まず、曹家は魏の武帝の子孫であると言われていますが、現在は平民になっています。そして、彼は先祖の功績と、今も彼の中に残る豊かで優雅な修辞を称賛した。始まりは浮き沈み、紆余曲折に満ちています。そして曹操の書画における努力と崇高な心情を綴った。彼は富や名声を気にせず、老齢が近づいていることも知らずに、生涯を絵画に捧げた。 「書道を学ぶ」について書くことは引き立て役であり、「絵画」について書くことがメインテーマです。主部と副部が明確で、起伏があり、レイアウトも整然としています。 『開元』の8つの文章は、曹操の人物画における功績を賞賛することに重点を置いています。 『先帝記』の8つの文章は曹操が『玉花馬』を描写する過程を繊細に描いている。 「玉花図」の8行は、本物と偽物の区別がつかないほどの描かれた馬の芸術的な魅力を描写し、韓干の絵画を対比として用いている。 「将軍」の8行は、このような優れた画家が戦争で荒廃した時代に世界を放浪し、道行く人に絵を売って生計を立てなければならなかった様子を描いています。晩年、彼は世間の移り気さや自分自身の失望に対する嘆きを表現せずにはいられませんでした。 この詩は複雑で不思議な構造をしているが、主語と目的語は明確に区別されている。感情は浮き沈みがあり、揺れ動きます。この詩の結末はあらゆる世代の詩人から賞賛されてきた。清代の翁方剛はかつてこの詩を、勢いと勢いに満ち、「古今東西最高の七字詩」と評した。