ナラン・シンデの有名な詩の一節を鑑賞する：柳は絹のようで、故郷の春は終わりに近づいている

納藍興徳（1655年1月19日 - 1685年7月1日）は、葉河納藍氏族の一員で、号は容若、号は冷家山人、元々は納藍承徳と名乗っていたが、後に宝成皇太子の禁忌を避けるために納藍興徳に改名された。満州平黄旗の一員であり、清朝初期の詩人であった。彼の詩は、場面を生き生きと生き生きと描写し、「真実」であることによって勝利を収めています。彼のスタイルは、「気品があり優雅、悲しく美しく、高尚なスタイルと広範囲に及ぶ韻、そして独特の特徴」を持っています。著書に『同智堂集』『策謀集』『飲水辞』などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が、Nalan Xingde の「菩薩男：なぜあなたは簡単に去るのかを尋ねる」をお届けします。見てみましょう。

なぜそんなに簡単に去ってしまうのかと問う。一年に満月は何回あるのだろうか？柳は絹のように滑らかになり、故郷の春は終わりに近づいています。

松の花に隔てられて春は戻らない。過去は寒波とともに消え去ったが、カッコウの憎しみはまだ消えていない。

【注意事項】

⑴菩薩男：唐代の交芳歌の名称。後に箏曲としても、また曲曲としても使われた。 「菩薩花輪」「真夜中の歌」「重なる金」などとも呼ばれる。

⑵あなたに尋ねる：詩人は自分自身に尋ねます。

⑶1年に何回再会月を迎えられるか：1年に家族と再会できる期間を指します。

⑷吒(zhà)如丝：新緑がちょうど出てくる時期を指します。

⑸故郷：詩人が住んでいる北京を指します。

⑹春に帰国する：春に帰国する。

⑺松花江：松花江。

⑻ティジュアン(tíjuān)：カッコウ。カッコウの鳴き声は「家に帰ったほうがいい」という意味だと言われています。

【感謝】

最初の節は「なぜ別れをそんなに軽く考えるのか」という疑問で始まる。詩人はわざと妻の口調を真似て、自分自身に問いかける。「なぜ別れをそんなに軽く考えるのか」。表面的には妻は私に腹を立てているが、心の底では私は彼女を許している。この文章は愛情深く、巧妙である。次の文章「一年に何回満月があるだろうか？」は、長い間離れ離れになり、めったに再会できなかったことに対する彼の後悔を表しています。詩人は「別れが軽い」人ではなかったが、康熙帝の第一級護衛兵として皇帝とともに旅をする時には別れを告げて去らなければならなかった。 「柳は絹のように細く、故郷の春は終わりに近づいている」という2つの文章は、美しい春の風景と故郷に帰れない悲しみを対照的に表現した風景語です。 「突然絹のように」は北の季節が春の真ん中であることを鮮やかに表現しているので、この時期の「故郷」も春が薄れつつあります。

次の節では、「帰国できない」理由が明確に指摘されています。つまり、皇帝の巡幸に同行しなければならず、選択の余地がないということです。 「柳は絹のように細く、故郷の春は終わりに近づいている」という行の後に「春が来ても故郷に帰れない」という文が続き、春が終わっても故郷に帰れないという憂鬱な気持ちを表現しています。 「松花江に隔てられた二つの櫂」南朝の民謡『莫州音楽』：「莫州はどこだ？莫州は石城の西にある。二つの櫂で船を漕ぎ、莫州に来るように促す。」詩人はこの言葉を逆の意味で使い、松花江に隔てられて引き返すことができないと言っている。表面上は江氏を責めていたが、実際には妻と一緒に帰宅できないのは警備員の仕事のせいだと責めていた。最後の2つの文は、過去を思い出すと凍りつくような、まるで目の前の松花江の冷たい波が静まることのないような、この瞬間の心境を表現しています。

詩全体は率直だが、内容は複雑である。最初の文の擬音語と最後の文の暗示が詩に深く複雑な感情を与え、心に深く響く。