李攀龍の有名な詩行を鑑賞する：孤独な船を誰が哀れむだろうか？白い雲が大河を西へ流す

李盤龍（1514-1570）は、雅号を楡林、号を蒼明といい、理城（現在の山東省済南市）出身の漢民族であった。明代の有名な作家。 「早七大」に倣い、謝震、王時珍らとともに文学復興運動を唱え、「後七大」のリーダーとなり、「名工」として尊敬された。彼は20年以上にわたって文壇を支配し、その影響力は清朝初期まで及んだ。それでは、次の興味深い歴史編集者が、李攀龍の「于君成が明清を江西に送った」をお届けします。見てみましょう！

雨の中、緑のカエデがざわめき、遠くからでも紅葉がとても美しいです。

船の上で孤独な旅人を哀れむのは誰でしょうか? 白い雲が揚子江の西側であなたを見送っています。

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「雨に緑のカエデがざわめき、遠くから秋の紅葉が魅惑的に見える。」突風と降り続く霧雨が川沿いの緑のカエデをざわめかせます。水と空が出会う楚の空を遠くから眺めると、秋の色が雨に霞んで見えます。最初の文では、季節や別れの場所、風や雨の音などを使って悲しみを表現し、具体的な場面を演出しています。秋はそれ自体が悲しい季節です。「人々は常に別れに感傷的であり、寒い秋に孤独で孤独なのはなおさら耐えられない！」別れの場所と環境もまた悲痛です。 「澄んだ川の水、その上を吹く風」は『楚辞』に書かれている。唐代の詩人張季も『楓橋夜係留』で「川岸の楓と漁火は私を悲しく眠くさせる」と書いている。張若襄の『春河月夜』には「白い雲がゆっくりと流れ去り、青楓の岸辺で私は悲しみに打ちひしがれる」という一節がある。「青楓」は別離や川辺を意味するほか、彷徨う悲しみも表しており、この時期の秋風と雨は人々をさらに悲しくさせる。このことから、最初の一文「青楓はざわめき、雨は悲しげに降る」は、わずか7語で、実は古代人の芸術的概念を多く取り入れ、含蓄に富んでいることがわかります。それは、仲良しの二人が別れるときに感じる、いつまでも残る名残惜しい気持ちを、自然に婉曲的に表現しています。

2番目の文章「遠くから見る紅葉はあまりにも美しく、楚の美しさを感じずにはいられない」はさらに興味深いです。この文は前の文の流れを引き継いでおり、長引く悲しみを比喩的に深めています。ここでの「楚」とは、友人が流刑にされた江西省を指します。 「迷」という言葉の使い方は実に巧みです。当時の情景をありのままに描写しているだけでなく、亡くなった人の暗い未来を暗示しています。自然界の風雨は、しばしば人々に政治の風雨を思い起こさせます。詩人はどうして友人の将来の運命を心配しないのでしょうか。

「孤独な船に乗った亡命者を誰が哀れむだろうか。白い雲が彼を長江の西へと送り出すだろうか？」 もちろん、「亡命者」としては、世界を旅する平均的な放浪者よりも孤独で孤立していると感じるだろう。世の中は冷たく無関心で、人々は移り気です。普段は親しかった友人や親戚も疎遠になってしまいました。今、私は西に向かう船に一人で乗り、異国の地を漂い、世界で一隻の船となっている。詩人はこのことにため息をつかないわけにはいかなかったので、こう尋ねた。「今、誰が彼に同情し、誰が彼を見送るのだろうか？」詩人は川辺に立って、友人の「孤独な船」が徐々に遠ざかっていくのを見ていた。突然、何かを発見したようでした。遠くの孤独な帆の上空に白い雲が浮かんでいたのです！ ああ、優しい白い雲よ、どうか私の代わりに弟のミンチンを揚子江の西岸へ送り出してください！ 「白い雲が私を揚子江の西岸へ送り出す」という詩は天才的なひらめきです。別れの気持ちがこもった叙情的な文体で、寂しく去っていく船を眺める詩人の情景も想像させます。文体は自由奔放で、前の文章「寂しい船が客を追い払う」と相まって寂寥感を伝えている。