蘇軾の有名な詩の一節を鑑賞する：道で出会うことは難しく、喜びはしばしば十分ではない

蘇軾は北宋中期の文壇のリーダーであり、詩、作詞、散文、書道、絵画などで大きな業績を残した。彼の文章は奔放で自由であり、詩は幅広い主題を網羅し、斬新で大胆で活力に満ちている。誇張や比喩を巧みに使い、独特のスタイルを持っている。黄庭堅とともに「蘇皇」と呼ばれ、詩は大胆で奔放であり、辛其季とともにこの流派の代表であり、「蘇心」と呼ばれている。散文は広大で大胆で自由であり、欧陽秀とともに「欧蘇」と呼ばれ、「唐宋八大家」の一人である。蘇軾は書道に優れ、「宋の四大家」の一人であったが、文人画、特に墨竹、奇石、枯れ木などの画にも優れていた。それでは、次の興味深い歴史編集者が蘇軾の『宋敦奇』をお届けしますので、見てみましょう！

旅先で友達に会うのは難しく、私たちがもたらす喜びは十分ではないことがよくあります。

彼は出発する前に袖をまくり、枯れた菊をいくつか摘んだ。

ワインがなくなると立ち去るのが忍びないので、一緒にキャンドルに火を灯します。

もう二度とここには留めませんが、急いで戻ってきてください。

泰山も見えてきましたので、これからも前進していきます。

美女は何を考えているのでしょうか？陽官の悲しい歌を歌っています。

天門から40マイル離れたところで、夜に水浴びする撫桑の木を眺めましょう。

彭城を振り返ってみると、まるで海に浮かぶ砂粒のようだ。

旧友は下で、地面の上で互いに蹴り合っていた。

黄楼の詩だけが、永遠に喬澳にふさわしいものである。

【注意事項】

敦奇：蘇軾とその弟蘇哲の親友。蘇哲は「科挙に合格した敦奇を蔡州に送り返す」という詩を書いた。

味見：1回。

美人：突然立ち上がった妻のことを指します。

陽関曲への悲しい別れ：「陽関曲」に書かれたのと同じくらい悲しい別れ。 「陽関曲」とは、「陽関の西側には友人はいないので、もう一杯酒を飲むように勧めます」という一文を指します。

ワインがなくなったのに帰るのに耐えられず、一緒にろうそくに火を灯します。送別会なので、ワインは強いですが、夜も遅く、ろうそくが燃え尽きそうなので、新しいものを灯さなければなりません。

あなたをここに留めておきたいという私の願いは尽きないが、あなたの出発は避けられず、新しい職に就くにはあまりにも性急すぎる。ドライブ。

代宗：泰山。下記の「天門」とは泰山の危険な場所を指します。 「泰山は代宗とも呼ばれ、王が姓を変えるときは、東方のすべてのものが支配し始める場所である代宗に行かなければならないことを意味します。宗は長いことを意味します。」 「泰山紀」には、「天国の門を見上げることは、洞窟から天窓を覗くようなものです。」とあります。

qianzhu(zhú): 以前の旅行の痕跡。

扶桑温泉：太陽が昇り扶桑に降り注ぐ。 『淮南子』には、太陽は「楊谷から昇り、仙池に降り注ぎ、扶桑と名付けられる」とある。 『山海経』には「塘沽の上に扶桑があり、十の太陽が浸っている。平池の北にある。水の中に大きな木があり、下の枝に九つの太陽があり、上の枝に一つの太陽がある」と記されている。これは泰山の頂上で日の出を眺めることを指し示している。

彭城：現在の徐州市。

あなたの古い友人はあなたの下、漂う一粒の塵のように：あなたの古い友人である私は彭城にいます、漂う一粒の塵のように小さいです。それは彭城を指します。 Huīcù、huīcù、huīcùは「打つ」という意味で、cuīは「蹴る」という意味です。

黄楼詩：黄楼の物語の一部始終を記録するために、突然詩を書きました（原詩注釈）。黄楼では、北宋の西寧10年（1077年）、黄河が徐州の北で決壊し、70日余り後に元の流れに戻りました。徐州の知事として蘇東坡は皇帝から賞賛され、長期的な安定を確保するためにダムと塔を建設し、黄楼と名付けました。五行説によれば、黄色は土、黒色は水を表します。黄色い土は水を吸収する力があるので、水を克服することができます。 Huanglou という名前は防水を意味します。

喬樂：詩経の比喩。 『詩経・衛風』に「斉澳」という詩がある。アオトンガオ。

【感謝】

この詩は作者が43歳のときに徐州で書かれたものです。人生は出会うのは難しく、去るのは簡単だと嘆き、古い友人と別れることを惜しむ気持ちを表現しています。詩人は、敦煌の詩才が『詩経』に匹敵し、瞬く間に名声を得たことを称賛しながら、彭城を振り返り、官職で成功することがいかに困難であったかを嘆いて詩を終えている。