『端午節に礼部が翡翠に滞在』の著者は誰ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

端午節に、祭祀省は衣服や色とりどりの結び目を贈り物として与えました。私は詩で応えました

全徳宇（唐代）

5日目は良い日です。私たちは永遠に一緒に暮らしたいと願います。色とりどりの糸が美しく、軽やかなスカートが体の爽やかさを映し出しています。

吉莱寨画廊では、香りのする紙に詩を書いています。周りにいる孫たちにもワインを継承していきたいです。

翻訳

端午の節句の素晴らしい時期です。お年寄りが千年生きられますように。衣服には共通の願いが込められた色とりどりの絹糸が掛けられており、軽やかなドレスが体をより美しく見せます。

首相官邸には静寂が広がり、手紙は誠実に、そして愛情を込めて掲げられた。お酒を通して願いを伝えたいとも思っており、孫たちの姿が目に浮かぶ。

注記

楽しい時間：楽しい時間。

カラフルな糸：色とりどりの絹糸。

同じ志、同じ願い。

孤独：静かで空虚、何の音もない。

ザイ：家。

華昇：事務局を指します。漢代の書記局は壁を胡粉で塗り、紫白で縁取り、古代の殉教者の肖像を描いたため、「画部」とも呼ばれた。 「汾州」「汾庁」とも呼ばれる。

関丘：誠実であるという意味です。 Quは深い愛情という意味を持っています。

背景

端午の節句は、平和、長寿、魔除け、五毒避けなどを祈願する中国の古代のお祭りです。その中には長寿を祈願する長寿糸（五色の糸）を身につけるものもあります。

感謝

「端午節に礼大臣が部屋に泊まり、衣服や色とりどりの結び目を贈られた。私は詩で返事をした」は唐代の詩人、全徳宇による五音節の規則詩です。この詩は、端午節の風習を礼大臣が書いた書物の中で平易な言葉で書かれています。

まず、端午の節句と、お互いを祝福し長寿を願う習慣について書いてみましょう。そして、端午の節句の風習を表すために、共通の願いを込めた色とりどりの絹糸を衣服に掛けると書かれています。次に、彼は廃墟となった尚書省についての思いを書き始めた。

この詩は、祭祀大臣の端午節の風習を暗示的に表現し、素朴さの中に秘められた深い愛情と、素朴さの中にある自然な魅力という特徴をさらに体現しています。