王建の有名な詩の鑑賞：咸陽に帰る骨もあり、キャンプの各家族は故郷について書いています

王堅は月夫詩に優れ、張季と同等に名声が高く、世間では「張王月夫」と呼ばれていた。詩は幅広い主題を扱い、人々の苦しみに対する同情を表現し、強い生命感を持ち、深い思想を持っています。典型的な意義を持つ人物、出来事、環境を選択して芸術的に一般化することに長けており、現実を鮮明に反映し、社会の矛盾を明らかにすることに重点を置いています。比喩、わかりやすい説明、対比などの技法がよく使われ、最後にテーマが強調されることも少なくありません。ジャンルは七字歌が中心で、曲も短い。言語は単純かつ簡潔で、民謡やことわざが満載です。作品には『農夫の歌』『水夫の歌』『玉林の歌』『虎を撃つ』『古代兵役』『十五夜月見』『遼水河を渡る』『耕作者の家に客を迎える』『夫岩を待つ』などがある。彼は『宮廷詩』を得意とし、唐代の宮廷研究に重要な資料を提供した。現在、『王鑑詩集』、『王鑑詩集』、『王司馬全集』、および『宮廷詩集』1巻が保存されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が王建の「遼河を渡る」をお届けしますので、見てみましょう！

遼河を渡れば咸陽までは五千里ある。

私がこの世に生まれたとき、両親は私があの世にいることを知っていたので、まるで私を死に送り出すかのように、私に厚手の服を着せました。

咸陽に返還された遺骨もあり、各家庭が故郷の名前を刻んだ。

今引き返すわけにはいかないので、馬を止めて遼河を眺める。

【注意事項】

①例：動詞 go。

②咸陽：古都。

③ 英佳：軍隊の指揮官。

④題名：天皇に弔辞を奉る。

【感謝】

王堅は、鎮元年間（唐の徳宗皇帝の治世、785-805年）に10年以上幽岩地方に滞在し、辺境の兵士たちの生活を熟知し、彼らの苦しみに同情していた。この詩は、唐の高麗遠征が民にもたらした苦しみを暴露している。

「遼水を渡れば咸陽まで五千里」この二つの文章は、兵士たちが故郷を離れて長い旅に出る様子を描いています。

「私が来た時、両親は私が新しい生活で両親と引き離されたことを知っていて、まるで私を死に送るかのように厚着をしました。」 「新しい生活で両親と引き離された」という感覚と「私を死に送る」という感覚の違いは、唐代の対外戦争が労働者の大多数にもたらした深刻な災害を深く明らかにしています。親と息子、妻と夫、子供と父親の離別や死は、支配者たちが起こしたこれらの外国への侵略戦争によって引き起こされた。

「咸陽に帰る骨もあり、兵士や家族それぞれに故郷の碑文がある」この二つの文章は遠征隊員たちの郷愁を反映している。彼らは死後も故郷を忘れず、自分のルーツに戻ることを望んでいる。文中の「白い骨」と「墓」は、戦争が残した荒廃した遺跡であり、残酷な戦争の証人です。荒廃した遺跡と郷愁が混ざり合って人々に言い表せない悲しみを感じさせ、支配階級の好戦的行為に対する詩人の非難と憤りを表現している。

「今いる場所に戻るのはもったいないので、馬を止めて遼河を眺める」。死者は「骨」があり「咸陽に帰る」が、生きている者は遼河の向こうの故郷を眺めることしかできない。彼らは戦場で死んだ後、ある日、幸運にも遺体が長安に送り返されるであろうことを願うことしかできなかった。遠征軍兵士たちの悲しみが行間に強く表れています。

この詩は力強い文体と荒涼とした芸術的構想で書かれており、読むと胸が張り裂けそうな気持ちになります。