張燕の有名な詩の一節を鑑賞する：三月の夜の雨を聞くな、今は花を咲かせるのを急ぐ時ではない

張炎（1248年 - 1320年頃）は、字を叔霞といい、玉田、楽暁翁とも呼ばれた。彼は臨安（現在の浙江省杭州市）に生まれ、先祖は欽州城邑（現在の甘粛省天水市）に住んでいた。南宋末期から元初期の著名な詩人である。張軍の6代目の孫。彼は、良い字は崇高な意味を持ち、優雅で規則に則った正しい字であり、明確な芸術観念を持つべきであると主張し、これを字を論じる際の最高の基準とした。しかし、彼は辛其記や劉果の大胆で奔放な字を「非優雅な字」とみなし、形式を重視する彼の芸術的特徴を反映していた。この本で論じられている作詞の方法には、彼の個人的な創作実践経験が含まれており、その議論のいくつかは今日でも参考になる。彼は慈の研究に熱心で、『慈の起源』2巻を著した。 『山に白雲』という詩集が全8巻あり、約300首が残っている。それでは、次の興味深い歴史編集者が張燕の『清平越財方人要』をお届けしますので、見てみましょう！

花を摘んでいた人もいなくなり、旅行する意欲も薄れてきました。春に雑草がたくさん生えているのを見ると、いつも詩の悲しみに心が奪われます。

去年はツバメは遠くにいましたが、今年はどこにいるのでしょうか。3月の夜の雨に耳を傾けないでください。今は花を咲かせるのを急ぐ時期です。

【注意事項】

① 菜花人：春に花を摘みに出かける女性たちを指します。 杳(yǎo): 跡形もない。 突然感じる：突然感じる。 旅行気分: 旅行の気分。

②曹操：不注意に。

③ツバメ：詩人は自分自身について言及しています。

天耶: 非常に遠い場所を表します。

④誰の家か：どこ。

【感謝】

張燕の詩は「秋の悲しみ」で知られており、別れの悲しみや悲しさはすべて秋の風景で表現されています。例えば、「哀しい秋」を題材にした有名な作品に「清平楽」（后秋曲端）があります。しかし、「春の悲しみ」を描いた作品も独特である。一つは「秋」、もう一つは「春」で、風景は異なりますが、表現されている感情は同じ源から来ています。それは、国の犠牲者に対する悲しみと、崩壊した家族の痛みです。この詩は春の悲しみを表現した彼の最高傑作の一つです。

「花を摘む人はいなくなった」という2行の歌詞は、1行目は赤い花と緑の草が咲き誇る明るい春の風景を描いています。花を楽しみ、緑の草を摘む時期ですが、今は誰もいません。昔の美しい景色、歌や踊り、賑やかな光景は消えてしまいました。 2 番目の文は 1 番目の文に基づいており、「突然旅行する意欲がなくなった」という気持ちを表現しています。張燕は歌詞を書くとき、故郷の西湖の風景をよく引用して風景を表現した。西湖は息を呑むほど美しいことで世界的に有名ですが、著者の目には、元軍の踏みにじりにより、西湖の壮麗さは過去のものとなり、人の姿はなく、観光の雰囲気も荒涼としたものになっていました。作者はここで伏線を残している。元軍が南を略奪したことには触れず、民が消えたと言っている。そこに隠された物語は自明である。言いたくないのではなく、言えないのだ。言う必要もないのだ。前の2つの文に続いて、「客家で春を眺める」という2つの文は、春を逃し、年に一度の美しい春の景色を十分に楽しむことができないことに対する残念な気持ちを表現しているようです。実は、「異国の春を見る」という言葉は、異国の客人として世界をさまよい、一年中根無し草のような状態にあるという意味です。そのため、景色を「急いで」見ることしかできず、「詩の悲しみに分けられて」見ることしかできません。どうすれば旅の喜びに満たされることができるのでしょうか。

「去年のツバメ」という2行では、ツバメを使って、作者が前の文章では言いたかったが言えなかったことをさらに表現しています。始まりと終わりを結びつけることによってのみ、私たちは詩人の状況をより深く理解することができるのです。張燕の人生経験は前回の記事ですでに知られている。国が滅び、家族が破滅したにもかかわらず、政治的な理由や経済的困難により、彼はしばしば北の大渡に行かざるを得なかった。彼には家も定住先もなく、まるで空飛ぶツバメのように、世界中をさまよっていた。 「去年はツバメは遠くにいたのに、今年はどこへ行くのだろう？」この短い2文は作者の言い表せないほどの苦しみを表現しています。彼の気持ちは深く、深いです。最後の2行は「三月の夜の雨を聞くな、花を咲かせる時期ではない」です。「夜の雨」とは、「水が流れ、花が散るのは春が去ったことを意味する」（南唐の『朗涛舎』、李后集）夜の雨を指します。早春の霧雨ではなく、晩春の大雨です。 「花を咲かせる」というのは、花の開花を早めるという意味ではなく、花や葉を破壊するという意味です。この時期の雨は花を咲かせるきっかけではなく、春の花を枯らしてしまう豪雨です。 「雨」という二重の意味は、家族、国、そして人生の痛みを表しています。

この詩の最も顕著な特徴は対比と比喩です。変化した物と人々の鮮明な対比が詩全体に浸透している。「ツバメ」は詩人の放浪と無力さを表現し、「夜雨」は花や緑の葉を破壊する残忍な元軍人を表現している。作者は、文章の中で、風景から人物へ、人物から物へ、物から感情へと、層ごとに深く深く入り込み、そして新しくなっていく。ある人はこう言った。「私は、つまずいた気持ちをツバメに託し、世代交代の悲しみを夜雨に託す。深い人は単純な人に言葉を持たない。」