ヤン・シュウの詩の有名な詩句を鑑賞する：斜めの太陽がカーテンを通して輝き、涼しさが徐々に傘の木に入ってくる

顔叔（991年 - 1055年2月27日）、号は同叔、福州臨川県江南西路（現在の江西省臨川市）の人。北宋時代の政治家、作家。顔叔は詩作、特に短い詩文で文壇に名を馳せ、文風は繊細で優美である。彼と7番目の息子の顔継道は「大顔」「小顔」と呼ばれ、欧陽秀とともに「顔欧」とも呼ばれている。後世の人々は彼を「北宋易聖家の始祖」と崇め、詩や散文にも優れ、その論文は「世に尊敬された」と称えた。 オリジナルのエッセイ集は現在失われている。現存する作品には『祝語辞』、『顔元仙遺作』、『雷瑶』の未完版などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が、Yan Shu の「Pozhenzi · Twallows Want to Return」を紹介します。見てみましょう。

ツバメが帰ってくる頃で、昨夜は高いビルに西風が吹きました。この世で小さな集まりを開き、菊の茂みの横に金杯を置きたいと願っています。その歌手は顔を赤らめている。

カーテンの隙間から夕日が差し込み、パラソルの木々に涼しさがじわじわと伝わってきます。言葉では言い表せない気持ちがたくさんあるので、野蛮な紙に書き留めます。この気持ちはとても深いです。

【注意事項】

⑴梵鎮子：唐代の音楽名。『詩派子』とも呼ばれる。

⑵金樽：ワイングラス。

⑶斜陽：沈む太陽。

⑷その他：正解です。

⑸曼紙：蜀紙とも呼ばれ、唐代に四川地方で作られた色鮮やかな紙を指します。

【感謝】

この詩は、やはり別れと憧れの作品です。孤独は愛の声の一つであり、孤立は愛のもう一つの声です。そして心は愛の道です。愛はランプであり、憧れはその中の油です。ある日、人が過去の廊下に立ってそれを眺めると、たとえ火のように明るい小豆があったとしても、壊れた愛の線を照らすことはできません。愛は消え、心は傷つき、手は冷たくなった。この現実は、女性の心の中に無意識のうちに存在している。

内なる憧れの果てに、私の心は去っていったあの人にしっかりと縛られていることに気がつき、痛みを感じました。世界はとても広いですが、幸いなことに、その人の名前はまだ私の心の中にあり、私はその人を気遣い、彼の帰りを待っています。広大な世界を通り抜けて、距離を広げる鍵を見つけることができるかどうかは、まだわかりません。

徐在思は次のように言った。「人生で一度も恋の病を経験したことがないなら、一度経験すれば、必ず苦しむことになる。」

この詩は今でも女性の悲しみを表現しています。

葉嘉英氏は『大延の詩を鑑賞する』の中でこの詩について次のように評している。「『伯正子』の「感情は多すぎて表現しきれない、野蛮な紙の調子で書き留める、この感情は何千倍も重い」のようなエロチシズムについて書く人は、劉勇の『丁鳳流』の「私は色とりどりの糸で彼女と怠惰に座っている」や『菊花新』の「私は香りのよいカーテンを引いて優しさを語りたい」と比較すると、大延は「エロチシズムの言葉を書くが、それでも個性がある」と言われるものである。なぜなら、大延が呼び起こすのは深い愛情であり、この愛情は男女の愛情によって引き起こされるかもしれないが、男女の愛情に限定されるわけではないからだ。中身のない浅薄でわいせつな作品と比べると、当然、質と優雅さに違いがある。」

権威ある分析によれば、これは秋の宴会で売春婦に贈るために書かれた詩だという。詩全体は、歌う少女の物語と感情を物語っています。最初に少女の「季節」に対する気持ちが描かれ、次に宴会で恋人と「ちょっとした出会い」をし、即興で歌ったときの喜びが描かれ、最後に彼女と恋人が別れを告げるさまざまな状況が描かれています。

この分析に間違いはありませんが、現実的すぎるといつも感じます。顔書自身は、これが歌姫のために書かれたもの、あるいは娼婦への贈り物であるとは明言していない。歌姫のために書かれたもの、あるいは娼婦への贈り物であると結論づけるなら、あり得ないことではない。しかし、私の意見では、それは少し場違いに思える。したがって、私はこの作品が別れと懐かしさの作品であると主張します。それは女性についての話です。これ以上の推論は行われません。

「ツバメが帰ろうとしている頃、昨夜は西風で高い建物が倒れてしまいました。」

季節はここに表示されます。 「ツバメが帰ってくる頃だ」「昨夜は西風が吹いた」という二つの文章から判断すると、晩春から初秋にかけての時期であると考えられます。

この文章には実際に登場人物のクローズアップが含まれています。女性が高いビルの屋上に立ち、憧れの気持ちで遠くを見つめている。顔書はこの女性について言葉で書いてはいないが、「ツバメ」と「高い建物」という二つの文章から、私たちは心の中で女性の優美な姿を思い描くことができる。真の達人とは、「物を使って人を引き立たせる」、あるいは「物を使って人を説明する」というレベルに達した人です。

詩は常に簡潔な文学スタイルであり、それをあまり明確にすることは不可能です。したがって、私たちには想像力、さらには合理的かつ大胆な想像力が求められます。

「ツバメは家に帰りたい」これは実は女性の心の内なる願いであり、最も真実で最も深い痛みなのです。ツバメを見てください。ツバメは彼女の前をつがいで飛んでいます。しかし彼は彼女を一人にして、孤独の長い苦しみ、さらには孤独と憧れに耐えさせました。

ツバメは戻りたがっているが、人々はまだ戻っていない。これが Yan Shu が最も書きたかったことだと思います。しかし、それは読者の想像力に委ねられています。明らかなのは、この詩の中の女性は自分の内なる感情や考えを吐き出し、居場所が見つからず、ずっと道をさまよい続けているということだ。

それでも、彼は彼女の中で燃え続けていた。彼は彼女の夢、涙、そして思考を奪った。