唐代の詩人、于武陵。彼の詩は主に風景や別れを詠んだもので、広く流布されている。 『唐詩全集』にはチベット語の詩が一冊収録されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、于武陵の『松商への贈り物』をお届けします。見てみましょう! 私は利益のために市場に参入していますが、あなたに対する私の愛は本物です。 漢間にある木を翠楼の人に売りたいです。 薄い葉は何度も雪を乗り越え、淡い花は春を迎えるのが遅くなるでしょう。 長安では桃や梅が大切にされているが、路上では埃をかぶっているだけだ。 【注意事項】 1. 漢江(jiàn)の木:松の木を指します。 2. 翠楼:豪華な亭、旗亭やレストランなどの場所も指します。 3. 英少春:春の兆しはほとんど見られません。 4. 無駄に:無駄に。 5. 六大街:長安城の左右にある6つの大通りを指します。これはダウンタウンエリアを指します。 【感謝】 松はもともと深い山や谷に生える耐寒性のある木で、青々と茂り雄大な姿をしています。 「冬が来て初めて、松や檜が最後に枯れることが分かる」ということわざがあるように、人々はその高貴な性質を称賛します。 「草木にはそれぞれの本性があるのに、なぜ美女に摘まれようとするのか」(張九齢『甘露』)松売りは、利益を得るために「翠楼の女に売ろう」と願い、松の木を長安に送りました。これらの裕福な人々は、柳や繊細な花を大事にすることに慣れており、松の木の「薄い葉」や「薄い花」の見た目を軽蔑していました。こうなると、松の木の崇高な美的価値は、そのような機会に人々に認識されないことになる。翠楼の人々は漢江の木を好んでおらず、松売りの主観的な願いは客観的な社会のニーズと大きく矛盾している。たとえその松の木が翠楼の人々に売られたとしても、松の木は元々生えていた土壌を失っており、もはや根を張ることはできないだろう。この婉曲的な言葉は、その松の木が大きすぎて、買い手を探すために長安に送るべきではなかったことを示しています。 詩人は、長安では人々は美しい桃や梅の木しか鑑賞できず、松の木の価値がまったく認識されていないと嘆いた。しかし、松売りは春の花を売らず、緑の松だけを売っている。これは、松の木の美しさの価値を認識していることを示しているようだ。残念ながら、彼はこの社会を理解していない。その結果、寒い谷間の緑の松が路上の埃で汚れるだけになるのも不思議ではありません。 意図は非常に微妙で、松の木は単なる比喩です。詩人が風刺しているのは、松の木のように正直で才能のある人は、長安に行って逃げ道を探す必要はなく、朝廷の権力者から評価されることは決してない、なぜなら彼らが必要としているのは、桃や梅の木のように流行を追い、俗悪なものに媚びへつらう人々だからである。この詩は当時の社会を風刺し、松売りたちへの警告と忠告であるが、名声や富に対する詩人の無欲さは詩人自身の表現である。 『唐人伝』には、「武陵に生まれ、葉と名乗り、雅号を名乗った。…大中年間(唐の玄宗皇帝の治世、847~860年)、科挙を受けようとしたが満足できず、書物や琴を持って商洛と巴蜀の間を旅したり、占いの小屋に隠れて眠ろうとした」とある。長安の名声と富を手放そうと決心したこの男は、心に思うことがあり、松の木を売るという行為を基にしたこの独特の風刺詩を書いた。 |
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