銭千易の「何生記陶洛業」：この詩は物を描くことで彼自身の感情を表現している。

銭千義（1582-1664）、号は寿之、号は牧仔、後に孟宗、董建老人。学者たちは彼を玉山氏と呼ぶ。清代初期の詩界の指導者の一人。常熟から。明史には「斉真帝の時代に北宋の規範に従った」とある。明の万暦38年（1610年）、進士候補のトップは3人いた。彼は東林党の指導者の一人で、礼部大臣を務めたが、文天との権力闘争に失敗して解任された。明代末期の東林党の指導者として、大きな影響力を持っていた。馬世英と阮大成は南京で傅王を支え、銭千懿は彼らに付き従って礼相となった。その後、清朝に降伏し、礼部大臣として留任した。それでは、次の興味深い歴史編集者が、銭千易の『何勝記陶洛野』をお届けしますので、見てみましょう！

何盛吉 タオ・ルオイエ

千千易（清朝）

秋になると、中山の木々はすべてまばらになり、枯れた木々はすべて塵に吹き飛ばされます。

玉露と涼しい風がどれほど冷たいのかは分かりませんが、南京の王室の雰囲気はそこには無いと思います。

月に寄りかかる白い目の少女は木しか持っていない、そして霜の上を歩く緑の目の少女は服を着ていない。

花林は砂漠のように荒涼としており、寒空の中、野生のガチョウが帰ってくる。

晩秋。南京の東にある中山を遠くから眺めると、すべてのものが枯れ、山は寒くて陰鬱で、まるで災害のあとのようで、荒涼として不毛な光景だ。最初の 2 つの文は、葉が落ちることから始まるタイトルと密接に関連しています。「すべての木がまばらになっている」という 3 つの単語は、葉が落ちる時期であることを示しています。 「秋老」の「老」という文字が強調され、金陵一帯が荒涼とした雰囲気に包まれていることが示され、「盗塵」という文字は人生の浮き沈みや王朝交代の苦痛を表現している。杜甫はもともと「玉露が紅葉の林を枯らす」という一節を書いたが、今や落ち葉が舞い散る光景は、風霜の襲来ではなく、南京が帝都として機能していた時代の終焉を人々に感じさせる。したがって、3 番目と 4 番目の文では、詩人が秋を悲しく思う本当の理由は政治の変化であることがより明確に示されています。わずか3年前、南下する清軍の鉄の蹄が紫金山の前や玄武湖のほとりの美しい山河を踏みにじり、洪光政権は倒されました。銭千懿は敵に仕え、陰険な顔をして隠れて暮らしていましたが、心は矛盾と苦痛に満ちており、故郷への思いを詩によく吐露していました。 「南京の王気」は明らかに、劉毓溪の『西賽山回顧録』にある「王君は楼船で益州に下って行き、南京の王気は消え去った」という一文を指しており、ここでは明らかに明王朝の衰退を指している。したがって、この2つの文に込められた明朝の衰退に対する嘆きは非常に明確です。落ち葉は王家の精神の衰退によるものであり、金風や秋露とは関係がないと言うのは当然愚かな発言ですが、それを使って詩人が故郷への思いを表現するのは確かに非常に悲しいことです。

李尚胤は『霜月』の中で「青姫と白姫はともに寒さに耐え、月霜の中で美しさを競い合っている」と述べているが、これは厳しい環境の中で楽観的な態度を物象化して表現したものであるが、千千怡はそれを逆の意味で用いた。嫦娥は月桂樹を伴って一人で月の上にいるが、青女は一人で霜の上にいて二重の寒さを感じていた。第五文と第六文は、月の中の金木犀と、落ち葉の黄色い葉を枯らす厳しい霜を詩人に思い起こさせる。しかし、詩人は明らかに蘇娥と青女に自分を比べており、厳しく陰鬱な政治情勢の中で感じる孤独と悲しみを暗示している。最後の 2 つの文は、落ち葉についてです。元々は緑が生い茂っていた森は、今では砂漠のように荒涼としています。広大な冷たい空を一羽のガチョウが飛んでいる様子が、秋の森の荒涼とした寂しい雰囲気を一層引き立て、詩全体に重苦しく陰鬱な雰囲気を添えています。そして、寒い空を孤独に飛ぶガチョウは、詩人自身の象徴ではないでしょうか？

この詩は、物を描くことで詩人の気持ちを表現し、故郷や山や川に対する銭の思いを表現しています。これは、一方では清朝に降伏した後、評価されず投獄されたという事実によるのはもちろんだが、他方では、清政府の残虐さのためにも意気消沈していた。

王世奇は明代末清代の三つの流派を論じ、「玉山は少陵に由来し、当時は蘇に近い」（『汾干玉話』）と考えており、千千易の弟子の屈世思も「先生の詩は杜漢を基礎としている」（『穆斎先生初集序』）と述べている。彼らは皆、千千易の詩は杜甫に由来すると述べた。この詩を例にとると、その文体は憂鬱で曲がりくねっており、言葉、文章、暗示、出来事の選択は極めて巧妙で、これも杜甫の詩風に近いため、常に千千易の代表作の一つとみなされてきた。