顧太清の『金糸歌:白ベゴニアの頌歌』:詩人の美的傾向は世俗の世界とは異なる

顧太清の『金糸歌:白ベゴニアの頌歌』:詩人の美的傾向は世俗の世界とは異なる

顧太清(1799年2月9日 - 1877年12月7日)、名は淳、字は梅仙。彼の本姓はシリン・ジョロであり、満州藍旗の一員であった。北楽一輝の側室として結婚。彼女は現代文学界では「清朝初の女性詩人」として認められている。晩年、彼女は道教の名「雲茶外師」で小説『紅楼夢影』を執筆し、中国小説史上初の女性小説家となった。彼の文学的才能と洞察力は並外れていたため、八旗が詩について議論したとき、「男の中には程容若(那蘭行徳)、女の中には戴青春(顧太青)がいる」という言葉がありました。それでは、次の興味深い歴史編集者が顧泰青の『金鹿曲・白ベゴニア頌』をお届けしますので、見てみましょう!

金鹿曲:白いベゴニアへの頌歌

顧太清(清朝)

洞窟の扉は深く閉ざされています。厚い化粧と油まみれの世界を笑う。

かすんだ明るい月を認め、東風が密かに吹くのを許さないでください。

詩人は特に感動し、そのことについて考え続けました。

昨日は薄曇り、今日は雨。美しい春の景色が続きます。

ほんの少しの間、私のためにそれをやってください。

氷のような絹と霧のような紗を染めたのは誰でしょうか?愛は残り、柔らかな縞が水面に映り、美しい化粧は清らかで華やかです。

壁の隅の手すりの外側の緑の日陰の影が、窓の前の氷のマットに刻まれている。

暗く陰鬱な空によって隔てられています。

馮叔母さんが冷酷すぎるのではなく、木の下の英英の魂が悔い改めるのが困難なのです。

春が終わりに近づくと、感傷的な気持ちになりがちです。


第一部の冒頭で、作者は対比を使って「洞窟の扉は深く閉ざされている。世の中の厚い頬紅と脂粉、そんな化粧を笑う」と述べている。白いベゴニアの愛らしさを表現し、そのシンプルで軽い化粧は厚化粧をしなくても美しいと述べている。ここでの特徴は、詩人が擬人化された口調を用いていることであり、それは世俗的な美学を反映し、批判するものでもある。そして詩人は「かすんだ明るい月を認め、東風が密かに吹くのを許さない」白いベゴニアを賞賛し続けた。昼間は東風に揺れながら戯れてポーズをとり、蜂や蝶を誘い寄せるといわれています。その美しさは、かすんだ月の下では特に際立ちます。桃や梅の木は静かであるが、人々はそこに集まり、「詩人の思いに触れる」。この詩の中で白いベゴニアが称賛されていることは、詩人の美的傾向と世俗世界のそれとの違いを示している。詩人はまた、白いクラブアップルの花を見るのと同じように、「良い春の日」はめったにないことを嘆いた。 「昨日は薄曇りで、今日は雨だった」という一節は、たとえほんの一瞬であっても、神がもっと晴れた時間を与えてくれるようにという詩人の希望を表現しています。これは、詩人の春への郷愁を表現しています。

詩の後半では、文脈がさらに広がり、「氷のガーゼと霧のベール」という文章が移行点として使われます。ここで詩人は、白いクラブアップルの花が咲き、白いクラブアップルを引き立てる美しい春の景色を、絹織物の美しさを使って比喩的に表現しています。 「誰が染めたのか」と尋ねることは、実際には、花のキルトが染められたことでより美しくなったことを褒める質問です。春の景色はまるで絵画のようです。この場面の説明は次のとおりです。「愛が長引いて、柔らかい柳の枝が水に映り、美しい化粧が新鮮で華やかです。」水辺の柳の枝が水に映り、明るく美しいです。また、ユンの窓やベッドに映る「壁の隅にある緑の手すりの外の影」もあります。真ん中に何かで区切られた「晴れ・暗・陰鬱」の領域があり、といった具合です。ここで詩人は、移行期に彼が提起した「誰がパンを焼き、染色したのか」という疑問に答えています。詩人は、白いクラブアップルで「染められた」春の花を鮮やかに描写した。もちろん、これらはすべて詩人の美的鑑賞力の表れです。詩人でありながら絵画も得意としており、作品全体を通して詩の中に絵画の特徴も表れています。最後に詩人は少し悲しげに言った。「馮おばさんの愛が薄すぎるのではなく、木の下の魂が悔い改めにくいのです。」白いサンザシは晩春に咲きます。この時期、木々はすでに青々と茂り、花の魂を保つのは難しいです。風が吹いて壊したからといって、馮おばさんのせいにすることはできません。詩の主人公にとって、その光景は感情を呼び起こし、「春ももうすぐ終わり、感傷的な気持ちになるのは簡単だ」とため息をついた。

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