茶神星の「中秋夜洞庭湖月歌」：詩全体が軽快で生き生きとした文体で書かれている

車神星（1650-1727）は清代の詩人であった。初名は思蓮、号は夏中、号は茶天。後に神星と改め、号は慧玉、号は塔山。号は厳波釣図。晩年は楚白寺に住んだため、茶楚白とも呼ばれる。彼は海寧市元化（現在の浙江省）に生まれた。康熙帝42年（1703年）、進士となり、翰林書院の編者に特任され、後宮に入った。 52年（1713年）、彼は休暇を願い出て帰国し、そこで10年以上暮らした。雍正4年（1726年）、兄の車思廷の讒言事件で逮捕され北京に連行され、親の教育不足で有罪判決を受けた。翌年釈放されたが、間もなく亡くなった。茶神星は蘇東坡と方翁から詩を学び、蘇軾の詩に注釈も付けた。朱一尊の死後、彼は南東部の詩界のリーダーとなっている。彼は『他山詩集』を著した。それでは、次の興味深い歴史編集者が、茶神星の『中秋夜洞庭湖月歌』をご紹介します。見てみましょう！

中秋の名月、洞庭湖の月への歌

茶神星（清朝）

風が吹き、霞が何千マイルも広がり、雲がふわふわと水面から立ち上がっています。

風は止み、雲は消え、波は静まり、青い空は湖の底のようになりました。

一見すると、夕日が赤い波間に沈み、白い月が今にも空に昇りそうな感じです。

船頭は東を振り返って、自分が鳳凰宮にいることに気づいた。

一瞬のうちに、波の中心に鏡のような表面が突然 10 フィート以上広がりました。

月の光が水に染み込み、水が空に染み込み、その間に澄んだ空虚な空気が響き渡ります。

この時、黒龍は一番奥に隠れていて、目が眩んでいて、真珠を握って歌うことができませんでした。

巨大な魚は無意識のうちに飛び跳ね、その鱗の動き一つ一つが何千金もの価値がある。

この世で何が起こっているかを知るのは難しいですが、偶然によって幸福が得られることもあります。

遠くから漁師の歌声が聞こえてきて、今夜が中秋節だと気づきました。

この詩は洞庭湖の月明かりの風景を描写しています。詩の冒頭では、湖の上の風と雲が移り変わる壮大な光景が描かれており、その後の湖と月明かりの描写の基礎となっています。詩人は具体的な描写の中で、「鏡面は十尺以上も開いている」「巨大な魚は知らないうちに飛び跳ね、動くと鱗の価値は金千金になる」などの比喩を使い、「鳳凰宮」「このとき黒龍は最も深く潜り、目は眩み、口に真珠をくわえて歌うこともできない」などの神話や伝説、暗示を融合させ、月が昇ってから空に浮かぶまでの過程を形と精神の両面で描写した。この詩は、風が止み雲が消えるところから始まり、日が沈み月が昇り、最後に遠くの漁師の歌で終わり、まるで人々を素晴らしい神話の世界に誘うかのような静寂と隔絶感を与えます。詩全体は、流れる雲や流れる水のように軽快で生き生きとした文体で書かれており、人々を魅了する澄んだ明るい情景を表現しています。中秋節の明るい月は、古代の詩や散文によく見られるテーマです。この詩は、その独特の芸術的成果により、同じ主題の詩の中でも先駆的な存在となっています。

この詩人は、新しいテーマの表現、新しい領域の探求、言語表現の技術に非常に長けています。詩全体には驚きのふりは一切なく、人工的な痕跡を残さずに雲や流水のように流れており、詩人の深い芸術的才能がうかがえます。 「この世で生き残るのは難しいが、幸運は偶然に得られる」という結末は、読者の心を澄んだ明るい美的思索に完全に浸らせます。「中秋の名月洞庭湖歌」は雄大で大胆かつ幻想的で、魔法のようなロマンチックな美しさを持っています。詩人は、新鮮な感情、新しい領域、対象自体に適した言語など、言語形式と内容の面で詩​​に鮮やかな革新をもたらし、「涛州への転回」で詩人の革新と個性の追求を証明しています。「私は長年詩の世界にあまりにも慣れ親しんできたことを笑い飛ばし、いつも馴染みのあるものから新しい生命を求めたい。」