龔子珍の『金禄曲・帰有年秋都去』は作者の寂しさと悲しみを表現している

龔子真は、号を玉仁、号を定干といい、清代の思想家、作家である。改革主義の先駆者でもあった。彼の詩の多くは、感情を表現し、寓意を表現するものであった。面白歴史編集者と一緒に、龔子真が書いた『金六区・帰有年秋都去』について学びましょう。

金禄曲・帰依の秋に都を出て心情を述べる

龔子真（清朝）

私はまた南へ旅する！今年は鳳凰が飛び、鳳凰が降り立つ年で、私の気持ちはどうだろう？たとえ私の記事が全国に衝撃を与えたとしても、それは紙の上の人生に過ぎない。湧き水のように、それはあなたと何の関係があるのでしょうか？夕方の雨が突然降り、雁は姿を消し、広大な山と谷は秋の音で満たされます。客に退去を促し、水のように去ってください。

壮年の気分を整理するのは無駄で、呉の広陵の城でただ潮を眺め、馬に乗っているだけだ。 300万ゴールドを持って、すべての美しい女性や有名人と友達になりたいです。燕と邯鄲の侠客との縁を大切にしましょう。来年、長安では春が早く来るでしょう。杏の花が恋の病で枯れないようにとアドバイスします。ムー・イエは憤慨して話をやめた。

翻訳と注釈

翻訳

また南へ出発！ 今年もこんなに放浪しているなんておかしい。心の中で何が起きているのか。記事が世間でセンセーションを巻き起こしても、それは紙の上の人々の暮らしに関する戯言に過ぎず、現実社会には何の影響も与えないだろう。春風が水たまりに波紋を起こすように、どんな効果があるのでしょうか。夕方になると突然雨が降り始め、ガチョウは空から姿を消しました。荒涼とした秋の音の中、見えるのは広大な山々と川だけ。

若い頃の自分の心境をよく分析すると、故郷の有名な呉越王である銭劉のように、広陵の呉城で馬に乗って銭塘の潮を眺めながら贅沢な生活を送りたいと思いました。私は大金を手に入れて、世界中の美女や有名人と交流し、燕と趙の地域の英雄たちと知り合いになりたいです。来年の北京の春はまだ早いでしょう。北京の杏の花が私を恋しがって枯れないように祈ります。私が書いた「木の葉」の歌詞は多くの反響を呼び、役職を辞して協会を引退しようという話も出ました。

注記

金魯曲：詩曲名。別名「何心浪」「如燕飛」。全116字。前半57字、後半59字、それぞれ10文と6文。貴有（yǒu）：嘉慶18年（1813年）。

鳳凰は舞い、魯は留まる。これはハンサムな男性が不名誉と堕落に陥ることの比喩であり、夫婦の別れも暗示しています。

青：あなた、著者は自分自身のことを指しています。

チャット: お願いします。 広陵：現在の江蘇省揚州市。 呉城：蘇州を指します。蘇州は揚州とともに、当時は呉と越の地域の大都市でした。

燕と邯鄲の英雄：燕とは、首都が冀（北京）であった古代の燕国を指し、邯鄲とは、趙国の首都であった河北省邯鄲を指します。古代の燕趙の地には多くの騎士道精神を持った人が住んでいたため、愛称として使われました。

Duan Mo: 絶対にそんなことはしないでください。

木の葉：木の葉。葉の恨みは、落ちる悲しみを表しているようです。

論議を止める：論議を止めるとは、国や世界を治める野心を捨て、田舎で隠遁して暮らすことを誓うことを意味する。

感謝

最初の節は「また南へ旅するぞ！」という叫びとため息で始まり、突然の意固地な勢いが表れています。しかし、これは見せかけではなく、溜まった恨みの爆発であり、意味合いが豊かで感情が深く、全身を活気づけ、次の無限の空間を開き、最後の文に直接焦点を合わせるのに十分です。 「今年を笑いながら、鳳凰が飛び、鳳凰が降り立つ、どんな気持ちか」というのは、自分自身の人生経験を描写したものです。龔子真は昨年の春、蘇州で結婚した。彼の新しい妻は、母方の祖父段玉才の孫娘段美真である。彼女は現在、龔子真が恵州で営む公邸に住んでいて、二人は南北に暮らしている。「笑え」、名声のために世間を駆け回っている私を笑う。結婚後、美しい優しさを放棄するのは何の価値もない。試験に失敗して帰国した今、私がどんな気持ちか想像できるでしょう。 「たとえその記事が全国に衝撃を与えたとしても、それは紙の上の世界に過ぎない」とも言い換えられます。杜甫の『客来記』には、「どうしてその文章は国中を驚かせるのに、馬車は川岸に停まるだけなのか」とある。この詩は反対の意味を持ち、たとえ文章が優れていて世間に知られていたとしても、それは空論に過ぎず、国民や国にとって実際には何の利益もないと言っている。 「記事」は名声や地位を獲得していないため、昇進できず、そのため上記のようなため息が出ているのです。次の文はこの意味をさらに詳しく説明しています。「それは湧き水のようなもので、あなたに何の関係があるのですか？」朝廷には独自の計画と戦略があり、その行動は単なる学者とは何の関係もありません。どうしてあなたのたわ言に耳を傾けるのでしょうか？これは本当に非常に冷たい皮肉です。

上記の物語は私の気持ちを表現する方法です。続く4つの文は、「夕雨が突然降る」から「水のように去る」まで、景色を描写し、見聞きしたものに忠実に従っています。突然、夕雨が激しく降り、雁は驚いて飛び去り、杏は消え、見回すと、天と地は口笛を吹き、山川は広大で果てしなく、秋の音は感動的で、人々に「水のように去る」ように促しているようです。文中の「客」は自分自身を指し、南への帰路については、今回の京都旅行の失望を密かに明らかにしています。

2番目の節では、将来の人生の場面を想像し、詩人の長年の願いと野望を表現しています。 「壮年期の自分の考えを、一から整理し直さなければならない。」科挙の度重なる失敗という現実的な教訓を経験し、社会生活の苦難や困難を理解した私は、もはや幼稚で世間知らずではなく、また、自分の熱意だけで行動することもなくなった。以前の自分の「気分」を、再検証し、評価する必要がある。 「広陵呉の市場で馬に乗って潮を見るのは、何の意味があろうか」と漢代の梅成は『七射』の中で広陵の潮を見る様子を描写し、その効能は「胸を清め、五臓を整え、手足を癒し、髪と歯を洗い、怠惰を捨て、雲南の濁気を流し、疑いを解き、耳と目を覚ます」ことだと信じていた。曹植の『名都志』には「名城には美女が多く、北京や洛陽の若者も多く、剣は金千金、服装は美しくて新鮮、東郊の道では闘鶏、ポプラ並木では馬に乗る」とあり、『史記』には呉子胥が呉の市場で笛を吹き、物乞いをしたと記録されている。これは古典を引用して、彼が古典を研究し、章句を探す生活を続けるのではなく、世界を放浪する野性的で騎士道的な騎士になることを示している。これは「最初から考えを整理する」ことの結果であり、彼は続けて「私は300万の金を持って、すべての美女や名士と友達になり、燕や邯鄲のすべての騎士と友達になりたい」と語っている。韓愈の『董紹南を河北に派遣する序文』には、「昔、燕と趙は感傷的で悲しそうな人が多かったことで知られていた」とある。また、彼はただ一人か二人の権力者に頼ることを夢見るのではなく、世界中から才能ある人材を集めて友人を作り、一緒に国を治めるという大義のために働くことを計画していた。

以上の崇高な志と英雄的な感情は人々の心を動かすのに十分であり、秋が過ぎて春が来ること、繁栄と衰退が交互に起こること、そしてこの真理を超えるものはこの世に何もないことを感じるでしょう。一時的な成功や失敗に執着する必要はありません。 「葉は恨みを表し、議論は止まる」という結論の部分では、時事問題を取り上げて記事全体を締めくくっています。

この詩は、定安が科挙に失敗し、都を追われたことに触発されて書かれたもので、彼の心情を自由奔放に語り、表現している。詩は直感的で、憂鬱と悲しみに満ちている。同時に、彼の文章には優しさと騎士道精神が混じり合っており、彼の言葉には真珠と玉が満ちており、これは定安の一貫したスタイルである。

背景

この詩は嘉慶18年（1813年）に書かれた。その年の4月、作者は恵州の父の事務所から北京に行き、順天県の試験を受けた。不合格だったが、偶然にも林青らが率いる太平天国の反乱軍が皇宮を攻撃するという大事件を目撃した。 7月、新婚の妻ドゥアン・メイジェンが病気で亡くなった。数ヶ月の間に人生で2度の大きな挫折に遭遇した龔子真は、寂しさと悲しみを感じずにはいられず、自分の気持ちを表現するためにこの詩を書いた。