「歴史に関する八つの詩、第1」の作者は誰ですか?これをどう理解すべきでしょうか?

「歴史に関する八つの詩、第1」の作者は誰ですか?これをどう理解すべきでしょうか?

歴史詩八篇 第1集

左思(魏晋)

幼い頃、私は書くことに熱中し、幅広い種類の本を読みました。彼は秦のものと似た随筆を書き、子胥のものを真似て賦を作った。

国境の町には矢の音が響き、羽根のついた伝令が首都へと飛んでいく。私は鎧を着た兵士ではありませんが、過去にランジュを見たことがあります。

長い笛が涼しい風を巻き起こし、その野望は東呉と同じくらい大きい。鉛ナイフは一切れごとに高価で、良い計画を実現するのが夢です。

左には清らかな江河と湘河、右には平定された羌族と胡族が見えます。任務を達成した後、彼は称号を受け取ることを拒否し、農場に戻った。

翻訳

私は20歳の頃から文章を書くのが得意で、幅広く読書をし、並外れた才能を持っていました。

論文を書くときは『秦王朝論』を指針とし、賦を書くときは『子胥賦』を手本とすべきである。

国境地帯は敵の侵攻に見舞われ、緊急文書が首都に送られた。

私は軍人ではありませんが、「司馬朗珠の兵法」などの軍事書を読んだことがあります。

彼は長い遠吠えを上げ、その音は風に反響した。彼は高尚な野心に満ちており、東武を全く真剣に受け止めていなかった。

私の才能は鉛のナイフのように柔らかいですが、それでも役に立ちます。私は自分の才能を発揮することを夢見ています。

揚子江の南の東呉を滅ぼし、北西の羌と胡を平定する。

平原公のために秦軍と戦い、功績をあげて引退した呂鍾廉から学ぶべきだ。

感謝

左思は西晋の太康年間(280-289年)の優れた作家でした。彼の詩と散文は大きな成功を収めた。 『三都賦』は「洛陽では紙が高価」なものにし、謝霊雲は彼の詩を「古今比類のない」ものと信じ、鍾容も『詩評』で彼の詩を「一級品」と評した。 『史八篇詩』は左思の詩作の代表作であり、劉懿は「『史八篇詩』の中でも傑出している」(『文心聲隆』所収の「才詩」)と述べた。

「史への頌歌」という詩は左思の作品ではない。東漢初期には、班固がすでに『史詩』という詩を著していたが、この詩の文体は「飾り立てずに伝記を要約した」ものであったのに対し、左思の『史詩』は特定の歴史上の出来事や人物を要約するのではなく、それらを使って作者の気持ちを表現していた。そのため何卓は「題名は『史頌』だが、実は感情表現である」と述べている。また「史頌は出来事を讃え、嘆き、飾り立てずに伝記を要約したものに過ぎない。これが正統な形式である。太澄はもっと本心を表しており、これもまた別のバリエーションである」(『易門都書記』第46巻)とも述べている。彼は左思の『史頌』は『史頌』型の詩のバリエーションであると考えていた。実際、それは『史頌』型の詩の新たな展開であった。

左思の詩「史への頌歌」は詩人自身の野望を表現している。しかし、当時の氏族制度の制約により、卑しい出自の有能な人々は野望を実現できず、隠遁して安楽な生活を送るしかなく、貧しさに甘んじる「賢者」となった。この一連の詩は、詩人が世界への積極的な関与から世界からの受動的な回避へと変化したことを示している。これは封建社会に不満を抱いた理想主義的で才能ある知識人の不満の叫びです。

最初の詩は詩人自身の才能と願望を描写しており、この詩群の序文として見ることができます。最初の 4 つの文は、著者の博識と文学的才能を説明しています。 「若い頃は文章を書くのが得意だった」というのは、20歳の頃は文章を書くのが得意だったという意味です。 「博学多才」とは、幅広い分野の本を読んでおり、優れた才能と学識を持っていることを意味します。これら 2 つの文は実際には互換性があり、次の意味になります。私は 20 歳のとき、すでに非常に才能があり、学識がありました。文章を書くのが得意だっただけでなく、読書家でもありました。杜甫は詩の中で「一万冊の本を読んで、神のように書くことができる」(『魏左成に贈る二十二韻』)と書いている。左思は広く読書をしたからこそ、文章が上手で、「『郭欽』に基づいてエッセイを書き、『子胥』を真似て賦を書いた」のである。つまり、エッセイを書くときは『秦考』を手本とし、賦を書くときは『子胥賦』を手本とするのです。前漢の賈懿が書いた『秦論』は有名な政治評論であり、前漢の司馬相如が書いた『子胥賦』は有名な賦である。左思は彼らの作品を随筆や賦の手本として使い、自分の知識と才能を誇示しており、非常に自惚れが強かった。

「国境の町に矢の音が響く」という4行は、彼が軍事にも精通していることを表しています。 「明帝」は戦闘の合図です。国境で戦争が起きており、緊急文書がすぐに首都に伝達された。ここでは、西暦 279 年の鮮卑の蜀儡族および孫昊との戦争を指している可能性があります。 『晋書・武帝紀』:「咸寧五年(279年)春正月、敵の首領である叔能基が涼州を占領した。11月23日、武威の太守で軍の守護者でもある馬龍が彼を攻撃した。…11月、武に対して大規模な攻撃が開始された…12月、馬龍は反逆者の叔能基を攻撃し、彼を打ち負かし、斬首して涼州を平定した。」狼煙が上がった。詩人は将軍ではなかったが、「司馬朗居兵法」などの軍事書を読んでいた。彼は文学的才能だけでなく軍事戦略の才能も持ち合わせており、戦争が勃発したら国のために尽くすべきだと信じていた。

「長い口笛が涼しい風を巻き起こす」の4行は、野望や願いを表現しています。詩人は長い遠吠えをあげ、その声はそよ風に響き渡った。彼の野心はあまりにも高尚なもので、東武をまったく真剣に受け止めていなかった。彼は、たとえ鈍い鉛のナイフでも何かを切ることはできると考えていました。たとえ才能がほとんどなかったとしても、彼は自分の才能を使って「良い願い」を叶えることを夢見ていました。詩人の「善策」が何であるかについては、「左を向いて清らかな江湘江を眺める」という4行が具体的な答えを与えている。それは、東南の東呉を滅ぼし、西北の羌と胡を平定することである。彼は目標を達成した後、いかなる報酬も受け取ることを拒否し、田舎に引退した。最初の2つの文は、晋の武帝の「呉を攻める旨の勅」にある「南蛮が呉を攻撃し、北蛮が容帝を脅かす」という意味を表現しています。最後の2つの文は、まさに彼が賞賛した呂仲廉の精神である。「功績を積んだ後に褒賞を受けることを恥じず、その高潔な性格は際立って独特である。」感情面では、前者は荘厳で、後者は穏やかである。この複雑な感情が統一され、成功を熱望しながらも富を貪欲に求めない詩人の精神が表れている。

また、「長い笛が澄んだ風を巻き起こし、野望は東武がないようだ」や「左を見ると清らかな江と湘、右を見ると穏やかな羌と胡」という詩節から、『史八詩』の執筆時期を判断できることも特筆に値します。 279年(咸寧5年)11月、晋の武帝は呉に対して大規模な攻撃を開始した。280年(太康元年)3月、孫昊は降伏した。 279年(咸寧5年)1月、彼は鮮卑の蜀儡族を攻撃し、12月に彼らを打ち破った。そのため、何卓は「この詩は武帝の時代に書かれたため、『東呉』としか書かれていない。涼州は頻繁に乱れたため、次の文にも『羌と胡を治めた』と書かれている」と信じた。 (『易門都書記』第46巻)『史詩』の8編の詩は、西暦279年(咸寧5年)以前に書かれたものであることがわかります。

清代の劉熙載は『詩芸要』の中で「左太充の『史頌』は随筆に似ている」と述べている。しかし、詩人の主張は比喩的な形で表現されており、退屈さを感じさせない。それどころか、この詩に込められた鮮明なイメージと豊かな感情は、非常に伝染力があります。

この詩は英雄的で感情的であり、曹植を思い起こさせます。曹植の詩には、「国のために死ぬことは故郷に帰るようなものだ」(『白馬』)、「私は怠惰に過ごす気はない、喜んで田舎に行き、国のことを心配する」(『雑詩』)とある。曹植は祖国のために戦い功績を挙げたいという思いを曹丕とその息子に打ち負かされ、不幸な挫折の生涯を送った。左思の「左に清らかな江湘を眺め、右に羌と胡の平定を眺める」という高尚な志は、当時の貴族制度によって台無しにされたため、詩人は貴族制度に対して怒りを込めて訴えた。

背景

この詩は一連の詩の最初のものです。 『史記八篇』は左思の若い頃に書かれたものですが、執筆時期を正確に特定することは困難です。この詩に記された情報だけから判断すると、左思が洛陽に入った直後、晋が呉を征服する前に書かれたものであると大まかに言える。この詩は左思の洛陽での生活と、その生活によって形成された独特の感情を描いています。左思とその家族は、妹の左芬が宮廷に入ることに選ばれたため、洛陽に移りました。晋の武帝の太子元年(273年)、晋の武帝は中級以上の文武官僚の家庭から処女を選んで宮廷に入り、翌年には下級の文武官僚と一般貴族の家庭から5,000人の処女を選んで宮廷に入りました。左汜の父は宮廷の検閲官であった。左思が洛陽に入ったのは太史元年(273年)以降とほぼ推定される。左思は主に自分の豊富な知識を披露して出世を果たし、自分の政治理念を実現する道を開くために洛陽に来たが、結果は満足のいくものではなかった。左思は官職を追求する中で遭遇した様々な挫折や困難から、晋の政治腐敗について学び、それを歴史に関する8編の詩に反映させました。これらの詩は左思が洛陽に長く住んでいた後に書かれたとは言えない。詩の中に「長い口笛が澄んだ風をかき立て、私の野望はまるで董呉がいないようだ」(第1部)という一節があります。晋は、晋の武帝の太康元年(280年)に東呉を征服しました。『史八詩』は、太康元年(280年)以前に書かれました。

<<:  「衛県役所の弟に送った最初の手紙」の著者は誰ですか?これをどう理解すべきでしょうか?

>>:  「サイラス氏のコテージ」をどう理解すればいいのでしょうか?創作の背景は何ですか?

推薦する

『紅楼夢』では、薛宝柴に訓練されたメイドたちはなぜあんなに横暴なのでしょうか?

『紅楼夢』は、中国古代の章立て形式の長編小説で、中国四大古典小説の一つであり、一般に使われているバー...

湘西省のミャオ族の衣装は他の地域のものとどう違うのでしょうか?

湖南省湘西州と湖南省、貴州省(主に松濤県)、重慶市(秀山県、彭水県)、湖北省(恩施県)との国境地域で...

『敦煌太守後園歌』が作られた背景は何ですか?どのように鑑賞すればよいでしょうか?

敦煌太守の後庭の歌岑神(唐代)敦煌の知事は才能と徳を備えた人物であり、郡の人々は何も問題なく安眠する...

曹芳はすでに18歳だったのに、なぜ司馬懿は彼に権力を返還したくなかったのでしょうか?

三国時代(西暦220年 - 280年)は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代...

水滸伝第38話のストーリーは何ですか?今回はどのように鑑賞したらよいでしょうか?

水滸伝第38話の主な内容は、時宜を得た雨が速さの神と出会い、黒い旋風が波の中で白いサメと戦うことです...

『新唐語』第27巻にある「残忍かつ忍」の原文は何ですか?

太宗皇帝が遼東を征服したとき、彼は従者の劉基、高世連、馬周を摂政として定州に残し、皇太子を補佐させた...

ジン族の「花棒ダンス」の踊り方

キン族は中国の56の民族の中でも人口の少ない民族の一つです。キン族は16世紀頃に南シナ海に面した中国...

宋宇の『風風』の芸術的特徴は何ですか?どう理解すればいいですか?

宋渭の『風賦』の芸術的特徴は何か知りたいですか? どのように理解しますか? 『風賦』は、賦文学の初期...

魏夫人の「菩薩男:沈む夕日に隠れた渓流と山々」:斬新で自然な文章、型破り

魏婉(?-?)、雅号は于如、于如とも呼ばれ、登城(現在の襄陽県)の人。彼女は貴族の出身で、詩人で評論...

『紅楼夢』で、賈徴はなぜ寧屋敷と容屋敷の女性たちの悲しみを難なく表現できたのでしょうか?

『紅楼夢』は、中国古代の章立て形式の長編小説で、中国四大古典小説の一つです。普及版は全部で120章か...

『紅楼夢』における李婉と義父の賈正の関係は何ですか?本の中ではどのように説明されていますか?

李婉は栄果屋敷の長男である賈珠の妻である。一人の息子が生き残り、賈蘭と名付けられました。多くの人が理...

古代の民間伝説では、星座はどのような順序で配列されていますか?

学校に通えない人や読み書きのできない人など、世界中の人々に自分の生まれ​​た年を覚えてもらうために、...

那藍星徳の「桓溪沙・鳳凰の髪が枯れた秋草を捨てる」:詩全体が優雅で悲しく、気取ったところがない。

納藍興徳(1655年1月19日 - 1685年7月1日)は、葉河納藍氏族の一員で、号は容若、号は冷家...

明代史第316巻第24伝記原文の鑑賞

◎ 貴州省トゥシ古代の羅石の幽霊の国、貴州省。漢代の南西部にある蔵克県と武陵県の領土。元代には、彼ら...

『紅楼夢』で、王希峰はなぜ蔡霞と賈歓の結婚を阻止しようと必死だったのでしょうか?

封建社会の女性は最も哀れな存在でした。裕福な家庭の女中たちにとって、結婚は親でさえ決められないことが...