宋宇の『風風』の芸術的特徴は何ですか？どう理解すればいいですか?

宋渭の『風賦』の芸術的特徴は何か知りたいですか？ どのように理解しますか？ 『風賦』は、賦文学の初期の発展における淮風賦に属します。本文中の宋渭と楚の襄王との対話の形式は、すでに賦文における主客間の対話の定型、すなわち主を推し進め、客を抑圧する形式をとっている。また、この賦の誇張された特徴は、先秦の颯様式賦から漢賦への移行を示している。

【オリジナル】：

楚の襄王は宋玉と荊茶を従えて蘭亭宮を訪れていた。突風が吹いたので、王は襟を開いて風に向かい、「この風はなんと気持ちがいいことだろう。これは庶民と分かち合う風だ」と言いました。宋玉は、「これは王だけが楽しむ風だ。どうして庶民が分かち合えるのか」と答えました。

王は言った。「風は天地のエネルギーであり、普遍的で自由であり、高低や身分の区別はありません。今、あなたはそれが私の風だと思っているのですが、それには何か理由がありますか？」宋玉は答えた。「木は巣の中で育ち、風は空洞から来ると先生から聞きました。もしこれらがこれを託されているのであれば、風とエネルギーは異なります。」

王は「風はどのようにして発生したのか」と尋ねた。宋玉は答えた。「風は地面から発生し、藻の先端から立ち上がり、谷を氾濫させ、土嚢の口で荒れ狂います。泰山の谷に沿って流れ、松やヒノキの下で踊ります。風は不規則で激しく、怒りをかき立て、雷のようなゴロゴロとした音を立て、洞窟を行き来して交差します。岩を倒し、木を切り倒し、森の枝を枯らします。それが消えようとすると、美しさが引き裂かれ、穴を突き破り、ボルトを揺らします。それは鮮やかで壮麗で、散らばって動きます。そのため、その涼しく力強い風は上下に漂い、高い城壁に乗って、深い宮殿に入ります。葉と花は生命力に満ち、細かい唐辛子の間をさまよい、急流の上を舞い上がります。蓮の精を襲い、アヤメを狩り、秦衡を離れ、新しい野蛮人を抱きしめます。尾状花序とポプラに覆われ、洞窟に戻って丘に駆け込み、すべての香りを荒廃させます。それから中庭をさまよい、北の玉堂に行き、絹のカーテンに登り、花嫁の部屋を通り抜けます。そうして初めて大王の風になることができます。したがって、その風の影響を受ける人々は惨めで悲しそうに見え、涼しさは彼らのため息を増やします。それは澄んで涼しく、病気や二日酔いを治し、耳と目を明るくし、体を落ち着かせて人々に快適さを感じさせます。これが大王の英雄的な風と呼ばれるものです。」

王は言った。「さて、このことについて話そう。どうして民衆の風について聞けるだろうか？」宋玉は答えた。「民衆の風は貧しい路地で突然起こり、土を掘り起こしてほこりを巻き上げ、人々を動揺させて怒らせ、穴を通り抜けて戸にぶつかり、砂やほこりをかき混ぜ、死者の灰を吹き飛ばし、泥や濁ったものを揺さぶり、腐った残留物をかき混ぜて、邪悪なものが壺や窓、さらには家に入るのを許します。そのため、風が人に当たると、人はまっすぐになり、動揺し、熱を追い払って湿気を引き起こし、心を苦しめ、病気になり、熱くなります。唇に当たるとかさぶたができ、目に当たると咳が出て、死ぬか生きるかします。これを民衆の女風と呼びます。」

【翻訳】：

楚の襄王が蘭台宮を訪れ、宋玉と荊茶が同行して仕えた。突風が吹くと、楚の襄王は風を迎えるために衣服を広げて言った。「なんと気持ちのよい風だろう。この風は私と庶民が共に楽しむことができるものか？」宋玉は答えた。「これは王だけが楽しむ風だ。どうして庶民があなたと一緒に楽しむことができようか？」

楚の襄王は言った。「風は天地の間の空気です。自由に流れ、妨げられることなく、身分の区別なく人々に吹きつけます。今、あなたはこれを私の風だと思っているだけです。何か理由がありますか？」宋玉は答えた。「私は先生から、三葉の枝がねじれていると鳥が巣を作り、空洞が風を引き寄せると聞きました。それが依存する環境条件はこのようなもので、風の勢いも異なります。」

King Xiang asked, "Where did the wind come from at first?" Song Yu answered, "The wind originated from the earth, blowing from the tip of duckweed. It gradually spread to the valley, and increased its power at the entrance of the big cave. Along the col of the mountain, it blew the pines and cypresses swaying constantly. The swift wind hits objects with a ping-pong sound, and the wind blows swiftly, like a furious fire. The sound of the wind is like thunder, and it rotates and interweaves rapidly. It shakes the rocks and breaks the trees, and hits the woods and grass. When the wind weakens, it spreads in all directions. It is weak and unfocused, and can only get into small holes to blow the door bolts. The wind settles and the dust settles, the scenery appears bright and brilliant, and the breeze spreads in all directions, so the cool and powerful wind floats up and down, rising up and passing over the high city walls and entering the deep palace. 、葉や花に触れて香りを放ち、月桂樹や胡椒の木の間にとどまり、急流の上を飛び、蓮の上を吹き、蘭や香草を通り抜け、秦の都横を裂き、木蓮を吹き倒し、生まれたばかりの若いポプラの森を覆い、山や丘を旋回して打ち、すべての花を枯らします。そして、強い風は庭にとどまり、北に吹き、宮殿の正殿に入り、上昇して絹のカーテンに入り、宮殿の奥の部屋に届きます。これを王の強い風と呼ぶことができます。したがって、このような風が人々に吹くと、肌寒くて震えがするだけです。涼しい風は人々を息を呑むようにし、涼しくさわやかで、病気を治し、酔いを和らげ、人々の耳と目を鋭くし、人々に快適で軽い気分にさせます。これは王が楽しむ強い風です。

King Xiang said, "Your argument is very good. Can we listen to the wind of the common people?" Song Yu replied, "The wind enjoyed by the common people suddenly blows up from a dead end, raising dust, swirling and rolling, hitting the gaps, and invading the doors of houses. It blows up sand and dust, blows up the ashes of dead fires, stirs up filthy and dirty things, and raises the remaining rotten garbage. It approaches the windows made of broken jars in a crooked manner, and reaches the thatched houses of the common people. Therefore, when this kind of wind blows on people, the condition is simply irritable, melancholy and depressed. It drives away the stuffy air and makes people get dampness, makes people feel sad, and makes people sick with high fever. It blows on the lips and causes ulcers. It touches the eyes and causes redness and swelling. After the stroke, people smack their lips, chew, suck, and cry out, in great pain, and are half dead. This is the so-called female wind enjoyed by the common people."

【レビュー】：

劉謝は『文心と彫龍』の中で、『風賦』を宋渭の代表作とみなし、宋渭の作風を次のように賞賛している。「宋は巧みに話すのが上手で、実は淫らで美しい」。独創的な発想と華麗な言葉遣いは、まさに宋渭の賦の特徴である。 「風の頌歌」は、まず、生き生きとした言葉、豊かな想像力、そして鮮やかな色彩を用いて、壮大で変化に富んだ風の形成と上昇と下降を描写します。絵で言うと、「風は浮き草の先端から立ち上がり、渓流に侵入し、泥袋の口で荒れ狂い、泰山の縁に沿って進み、松やヒノキの下で舞う。」浮き草の先端から風が立ち上がるというのは、非常に斬新な想像力です。風は次第に谷へと広がり、大きな洞窟の入り口で勢いを増し、高い山々に沿って、松や糸杉の間で舞い、目に見えない風に具体的で手に触れられるイメージを与えました。体感的にも、風速が増すとパワーがすごいです。 「地震は岩を倒し、木々を切り倒し、森林を破壊した」。巨大な岩が揺れ、木々が折れ、森や草に衝撃を与えた。衝撃的だった。しかし、風も弱まる時があり、「美しさは散り、輝きは薄れ、風は消え去ります。」これにより、弱い風が四方八方に消え、空が晴れ、景色が明るく鮮やかになり、人々に澄んだ空、新鮮な空気、リラックスした幸せな気持ちを与えます。聴覚の観点から見ると、風はますます強くなり、「漂い、轟き、荒れ狂い、雷鳴を轟かせ」、耳をつんざくほどの力強い音になりました。風が弱まり、小さな穴に流れ込んでボルトを吹き飛ばした。その音は軽く、取るに足らないものだった。作者は、風の発生、強まり、衰えを繰り返し描写し、誇張し、強い対比を描き、物語を詳細に展開しようと全力を尽くしています。うねり、予測できない風がページ上で生き生きと表現されています。

著者は風を目的ではなく手段として書いています。この記事では、風を、王の男性的な風と庶民の女性的な風という相反する2つの風に分けています。王の威厳ある魂は、「高城に登り」、「奥宮に入り」、「北の玉殿に行き、新婚の部屋を通り抜け」、シナモン、コショウ、ハイビスカスの爽やかな香りを漂わせ、数え切れないほどの優雅で高貴な場所を通り抜け、ついに「病気を治し、二日酔いを取り除き、体を落ち着かせ、人々に利益をもたらす」という目的を達成しました。この涼しい風は病気を治し、酔いを癒し、体を心地よく軽くしてくれます。なんと高貴なスタイルでしょう！王だけがそれを楽しむ資格があります。庶民の邪悪な傾向は「貧しい路地から突然現れ」、「瓶の窓から匂いがして家々に届く」のです。袋小路の端から突然、悪臭を伴った女風が吹き上がり、割れた壺を窓代わりにしている庶民の家に吹き込んだ。それは人々に「病気と熱」と、半死半生の終わりのない苦痛をもたらします。なんて下品で耐えられないスタイルなのでしょう。普通の人だけがこのようなスタイルを楽しむに値するのです。

作者は、男性と女性の鋭い対比を通して、社会における貧富の差の不公平さを明らかにし、君主の傲慢さと浪費を風刺し、こうして襄王を巧みに戒めるという目的を達成した。この種の訓戒は、厳しい言葉や鋭い批判ではなく、比較的巧妙なものであったことを指摘しておくべきである。楚の国の最高君主である清襄王が宋濤の苦心の努力を本当に理解できたかどうかはまだ不明である。この風刺と訓戒のスタイルは、宋濤の文学従者としての地位と一致しています。