龔子珍の「縮字木蓮花 紙束に時折チェック」は花についての詩のようだが、実は彼自身についての詩である。

龔子珍の「縮字木蓮花 紙束に時折チェック」は花についての詩のようだが、実は彼自身についての詩である。

龔子真は、号を玉仁、号を定干といい、清代の思想家、作家である。改革主義の先駆者でもあった。彼の詩の多くは、感情を表現し、寓意を表現するものであった。面白歴史の編集者と一緒に、龔子珍著『縮字木蓮―折々に文集に見出される』について学んでみましょう。

縮小文字マグノリア - 論文集の随時点検

龔子真(清朝)

時々、私は紙の山を漁って、花びらの束を見つけました。その紙の裏には、辛有安の「あと何度風雨に耐えられるか」という詩が書かれていました。それは、武塵の年の晩春に首都の民中寺のサンザシの花を冗談で描いた絵でした。その詩を思いついたとき、私は感動して涙を流しました。

この世と天国に根拠はないが、あなたの香り高い魂はここに残されている。夢や煙のように、枝に咲いた花は、これから10年も咲き続けます!

10 年の歳月と数千マイル、そして風と雨の痕跡。彼に同情する私を責めないでください。彼の人生は未だに散った花のようなものです。

翻訳と注釈

翻訳

人の心も天の意思も常に変化する。10年前の花びらをうっかり保存していたとは思わなかった。気がつくと、木の花は10年も咲き続けていた。

私は10年間、あちこちを旅して、たくさんの苦労をしてきました。私が花を愛して大切にしていることを責めないでください。私自身の人生経験は、散った花のそれと同じです。

注記

書類の束: 多数の複雑な書類。

細字: 小さな楷書体で書かれたもの。

辛有安:辛奇吉、芸名は有安。

民忠寺:北京の法源寺。

武塵:嘉慶13年(1808年)を指す。

玄然:泣いている表情。陸游の「神園」:「この体は倭山の土に変わりましたが、私はまだ涙を流して自分の遺産を悼んでいます。」

これには根拠がありません。つまり、人の心や天の意志を予測するのは難しいということです。

Nong(nóng): 私。

香りの魂: 美しさの魂、ここでは花びらを指します。

夢のように、煙のように: 過去が夢のように、煙のように消えていくことの比喩。

千里:北京からの距離を指します。

カラフル: 複雑で明るい色を表します。

奇妙:とても。

残念:残念。

彼:枯れた花びらを指します。

背景

この詩を書いた理由は序文に詳しく記されており、嘉慶13年(1808年)に集めたサンザシの花びらの入った袋を偶然発見し、この詩を書くきっかけを得たという。 「枝に咲く花はあと十年」という一節から、嘉慶23年(1818年)に上海で書かれたものであることが分かります。

感謝

最初の文はどこからともなく突然出てきて驚きます。クラブアップルの花は房になって咲き、重厚な花びらが重なり合っており、春の最も魅力的な色です。しかし、やがてこの美しく魅力的な花は春風に舞い散り、人々に踏みつけられてしまいました。自然はクラブアップルに優美で上品な外観を与え、人々は青々とした葉と柔らかい枝を持つように栽培してきましたが、なぜ人々はそれを破壊したいのでしょうか?神の意志は予測不可能であり、人間の心も予測しにくいものです。 「人天無量」はたった4語だが、詩人の多彩な感情が凝縮されており、不公平感を漂わせている。紆余曲折を経て感情と論理がほとばしり出ており、言葉の一つ一つが重みがあり、心を揺さぶる。 2番目の文は、花びらを丁寧に集めて大切にする、という花を大切にする行為を直接的に表現しています。クラブアップルの花は、咲き始めたときは、まるで口紅の点のようです。咲き終わると、だんだん明るい光輪になり、散るときは、古い化粧の後の薄い粉のようです。 「香り高い魂」という意味では、散った後も美しさを保ち、世界を美しく彩り続けるサンザシの花の気高い性質を讃える意味があります。 3行目と4行目は、その時代と花に対する思いを表現しています。時は流れ、気がつけば京都の民中寺にサンザシの花が咲いて枯れてから、また10年が経っていました。ここで詩人は、民中寺の想像上のサンザシの花が10回咲くと述べ、10年間花びらを集めてきたことを婉曲的に表現しています。美しい花は数十年しか咲きませんが、人の命は数十年しか続かないのでしょうか?楽しい時間はなかなか訪れず、過ぎ去ってしまうのも簡単です。人生の悲しみが行間からぼんやりと伝わってきます。

移り変わりの後に休止が続き、時間と空間をさらに一歩進めて、花を大切にする気持ちを表現しています。 10年が経ちました。北京から何千マイルも離れていますが、花に対する私の愛情は変わりません。私はいつも寺院のサンザシの木のことを考えていました。詩人の想像の中では、地面に散らばった花びらは、風雨によって破壊された跡を示していたに違いありません。この二つの文は花について語っているだけでなく、詩人自身も花に例えられています。これらは、名声と富を追い求める詩人の放浪の人生を暗喩しているのです。最後の2行は花と人について語り、記事全体を要約し、テーマを指摘し、花を大切にする本当の気持ちと隠れた気持ちを直接表現しています。花をこんなに愛し、大切にしていることを責めないでください。私の人生経験は散った花と同じです。 10年前もそうだったし、10年経った今でもそうである。この二つの文章は詩人の苦い涙で満たされており、17歳から27歳までの人生における不幸な経験を体現しています。その詩人は教養も才能もあり、できるだけ早く世に役立ちたいと考えていたが、10年間の苦闘の末、彼が得たのは挫折と苦難だけだった。時間はあっという間に過ぎ、才能は無駄になり、名声と富は決して得られません。有名な花もそうだし、この世の人生の困難もそうだ。人々は同じ運命を辿るのだから、花を分ける必要はない、という詩人の嘆きが詩全体に流れている。したがって、花について書くことは本質的に自画自賛の一種です。彼の涙と悲しみは、彼の「人生経験」を嘆くだけでなく、時代のより深い悲しみをも深く反映している。これは、蘇軾、陸游らがサンザシに関する多くの有名な詩を書いた後も、龔子真の短い詩が今でもその魅力を保っており、長い間人々に語り継がれている重要な理由かもしれません。

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