謝凌雲の「桂来三瀑二渓詩」:構成とレイアウトにおける慎重な意図

謝凌雲の「桂来三瀑二渓詩」:構成とレイアウトにおける慎重な意図

謝霊雲(385-433)、本名は鞏義、号は霊雲、号は可児、陳君陽夏県(現在の河南省太康県)の人。東晋から劉宋にかけての大臣、仏教学者、旅人。山水詩流の創始者。書記の謝陸の息子、母は王羲之の孫娘劉。謝霊雲は若い頃は勉強熱心で、読書を豊富にし、詩や散文を書くのが得意でした。彼の詩は顔延之の詩と並んで有名で、総称して「顔謝」と呼ばれています。彼は風景詩を専門に書いた最初の詩人です。彼は歴史にも精通し、書道にも優れ、仏典を翻訳した。また、『晋書』の執筆を命じられ、『謝康楽全集』を編纂した。それでは、次の興味深い歴史編集者が謝凌雲の「桂林三瀑布二渓観」をご紹介します。見てみましょう!

喜瀬三滝二渓の詩

謝霊雲(南北朝)

私は沈む夕日とともに歩き、ボートに乗って満月を待ちます。

莫川は風も波もなく、水も澄んでいて波紋が見られます。

二つの川には岩が積み重なり、三つの山からは飛泉が流れ落ちる。

頂上まで登ると、目の前に荒涼とした湿った地形が広がっていた。

岩を覗き込んでも景色は見えませんし、木々の間から空も見えません。

太陽の上のカラスはまだ身を乗り出しており、人里離れた場所の竹はまだ背を向けていません。

平時に戻ったとき、巣を見つけることがいかに難しいか、どうしてわかるでしょうか?

風も雨も容赦ないが、私の野望を誰と分かち合えるだろうか?

もし同じ枝があったら、この日は千年になります。

この詩は、「夜の旅」、「昼の旅」、「感情」の3つの部分から成り、それぞれに6つの文があります。巡回の時系列では昼巡りが先で夜巡りが後ですが、詩では夜巡りが昼巡りの前にあります。詩の最初の 2 行は夕暮れから始まり、夕暮れ時に旅が続き、その後月明かりの夜に川でボートに乗ると書かれています。次の 2 つの文では、水面が波がなく鏡のようであると説明しています。上には澄んだ月明かり、下にさざ波。水と空は同じ色で映り合い、静かで優しい雰囲気に包まれています。 「沫」と「涉」という言葉は、旅人の気分を表しています。この2つの言葉は、きちんとした対句で、主人公が川で遊ぶ楽しい気持ちを表現しています。 5番目と6番目の文は、タイトルに応えて、夜散歩中に見た素晴らしい景色を描写しています。この二つの文章では、「竦」という字を使って、岩が突き出ていてそびえ立っている様子を表現し、「倒」という字を使って、まるで石が空を割ったかのように流れ落ちる滝の勢いを表現し、壮観な光景を作り出しています。以上の6つの文章は、陸から水上へ、そして最終的に目的地に到着するまでの夜の旅の全過程を描写しており、川の静けさと3つの山と2つの川の険しさは雰囲気が大きく異なり、揺れ動きながら優雅であると表現できる風景の異なるスタイルを生き生きと再現しています。


「私はもう山頂に着いた」に続く6つの文は、昼間のツアーで見た景色をフラッシュバックで思い出させる。山に登って外を見渡すと、広大で果てしない景色が広がります。 「荒艾」という文章は、人里離れた奥深い印象を全体的に表した一般的な説明であり、「透视岩」と「穿林」という文章は、それぞれ高い山と深い森を表わしています。岩があまりにも多く、密林も多かったため、太陽さえも遮られているようでした。ここで著者は環境の厳しさを誇張して描写しており、それが次の文章のモデルとなっています。次の 2 行「楊武」は、昼間の旅の最後の場面を記憶にとらえています。旅人は夕日の残照の下、深い竹林の中を歩いています。この2つの文の「尚倾函」と「未為邅」は、前の2つの文の「不视景」と「戚见天」と矛盾しているように見えます。実際、一方は記録であり、もう一方は説明であり、おそらく書き方の違いによるものです。この6つの文章は、山に登ってから帰るまでの旅を描写し、最後に「日が沈む」で詩の最初の文章を振り返り、こうして「日が沈む」をきっかけに昼の旅と夜の旅、山の旅と水の旅をつなげています。詩の描写と旅行に関する部分は、次の旅の出発点から始まり、前の旅の終点で終わります。真ん中から始まり、始まりと終わりをつなげることで、旅行に関する部分全体がしっかりと完成しているように見えるだけでなく、詩の構成も斬新で不思議に満ちています。

詩の最後の6行は感情を表現しています。この山に登った詩人の個人的な経験から、彼は岩の上の洞窟で暮らすことの難しさについて考えるようになった。巣が風雨から守られていないのも心配だが、もっと心配なのは、自分の本心を打ち明けられる親友がいないことだ。これは詩人の「外国の友人」であるタンロンとファルのことを指しているのかもしれない。二人は「愛情を捨て、妻子を捨て、軽やかに山に入り」「高い所へ旅した」。詩人はかつて『山居譜』の中でこう言った。「質素で質素な僧侶は志がはっきりしている。…一日が千年のように感じられても、もっと早く出会わなかったことを後悔している。」意味:友との歓喜は一日の千年よりも良い。同じ考えを持つ友人は、いつも出会うのが遅すぎたと感じています。今日一緒に旅行できたら、とても幸せでしょう。謝霊雲は詩門を詠んだ詩の中で、「私と同じ気持ちで青空の梯子を登ってくれる人がいないのは残念だ」「美人は来ず、楊阿は髪を乾かすのに無駄な時間を費やした」など、孤独感を頻繁に表現している。この詩についても同じことが言えます。詩の中の感情は登山の過程で直接引き起こされたものであるので、詩人が日中の登山部分を後の段階に移した理由を理解するのは難しくありません。この方法でのみ、感情とシーンの関連する部分を 1 つに接続し、感情とシーンを 2 つの部分に分割するという欠点を回避できるからです。章の構成とレイアウトにおけるこの細心の意図は、謝の詩の荒涼とした発展の重要な側面です。

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