桀熙思の『武昌の夢』：武昌は作者が最も長く住み、最も深い印象を残した都市である

桀熙思（1274-1344）は、元代の著名な作家、書家、歴史家であった。名は曼碩、号は真文。福州龍興（現在の江西省豊城市都市鎮大玉昌）の出身。貧しいながらも勉学に励み、大徳時代には湖南省や漢方を旅した。延有の初年、庶民の推薦により翰林国史書院の編者となり、後に翰林書院に転じた。翰林書院に三度入学し、奎章閣の景郎に任じられた。大志翰林書院に転じ、冀先学者に任じられた。翰林講師、中豊医師。豫章県公の爵位を賜り、主任として遼・金・宋の歴史書を編纂した。 『遼史』が完成した後、歴史博物館で風邪のため亡くなり、諡号は文安とされた。『文安集』を著した。その散文は簡潔で厳密であり、詩は明快で優雅で濃厚である。楷書、行書、草書に優れ、勅撰書のほとんどが彼の手によるものである。彼は于耀、楊載、樊啓とともに「元代四大詩人」の一人です。また于耀、劉観、黄熙とともに「儒家の四大学者」としても知られています。それでは、次の興味深い歴史編集者が桀熙の「武昌の夢」をお届けしますので、見てみましょう！

夢の武昌

桀熙思（元代）

黄鶴楼の前のオウム島は、昔夢で訪れた場所のようです。

蒼山は三郷路に傾斜し、夕日は七つの湖に広がります。

太鼓と角笛の音が遠くの大地を揺らし、帆が高く低くはためき、船は乱れて揺れた。

昔の友達はあちこちに散らばっていますが、私は今でも南池の白いカモメをひとりで眺めています。

桀熙思が漢と湖南を旅した初期に、武昌は彼が最も長く滞在し、最も深い印象を残した都市であった。この詩の最初の連句は、夢の中で詩人が過去に訪れた黄鶴楼と鸚鵡島という二つの場所に来たことだけを説明しています。二つの地名を何の飾りもなく続けて使うのは単純なように思えますが、実はそうではありません。詩人は、勢いのある筆致で風景を途切れることなく表現しており（「勢いのある」という言葉は意図的か無意識的かは別として）、そこに彼の才気が表れている。彼は、この瞬間をあまり詳しくしすぎることはできない、さもなければ次の二つの文が自然に導入されないだろうということをよく知っていた。

パロット ステートの正面にある飾り気のない黄鶴楼の上に立って初めて、雄大な景色を眺めることができます。 「蒼山は三郷路に傾斜し、夕日は七つの湖に広がる。」そびえ立つ蒼山と真っ赤な夕日が織りなす武昌は、非常に完璧な雰囲気を醸し出しています。三湘は洞庭湖の南北と湘江流域を指し、七湖は楚の湖と古代の雲夢湖を指し、これが武昌の広い視野である。蒼山は三郷の幹線道路の奥深くまで伸び、夕日が七沢の水面を覆う、これが武昌の雄大な様子です。蒼山は連続的に伸びているため、斜めに曲がり、地中深くまで入り込んでいます。夕日は地平線に達し、四方に平らに広がっています。これも非常に鮮明な表現です。さらに重要なのは、この二つの文が前後ともにバランスが取れていて（並列表現も巧みに作られている）、均衡感にあふれていること、また語り口が全体的に「賦」の形式をとっていることが荘厳さを醸し出していることである。

武昌の山と川の美しさを詳細に描写した後、二連目では武昌の独特の風習について述べます。 「太鼓と角笛の音が遠くで大地を揺らし、帆が高く低くはためいて船を係留した。」武昌は揚子江上流の戦略的な場所であり、高くて厚い城壁がある。夕方、城壁から太鼓や角笛が鳴り響くと、その深く力強い余韻が四方八方に響き、大地を揺るがした。武昌は九つの省を結ぶ重要な町であり、商人たちが集まる場所であった。夕方、人々が川岸に船を係留すると、何千もの帆とマストがずらりと並んでいて、目が眩むほどでした。前者は遠く、後者は賑やかであるが、雰囲気の点では山や川の雄大さにふさわしい。そして、「遠い」と「混沌とした」という言葉は、絶え間なく鳴り響く太鼓とマストの林の最後の仕上げであり、文章全体に活気を与え、最初の連句の「斜めの」と「平坦な」という言葉に決して劣らない。

詩の最後の連句は、夢が目覚めたときのことを述べています。「古い友人たちはあちこちに散らばっていますが、私は今でも南池の白いカモメをひとりで眺めています。」武昌は詩人が多くの友人を持つ都市です。もし私が武昌の夢を見ても、古い友人のことを話さなかったら、古い友人に対して不公平なことになるでしょう。したがって、夢の後に古い友人との別れや再会の難しさについて嘆くことは、非常に適切で本物のアレンジです。古代の詩では、カモメは人里離れた故郷で詩人に付き添う仲間であることが多いため、南池でカモメを一人眺める様子は、詩人自身の状況を密かに暗示しています。夢から覚めた後、雰囲気は非常に荒涼としていたが、この荒涼さは、前述の壮大さと過去の壮大な旅とを対比させるのに十分であった。