劉宗元の『陽の白花』：すべての言葉と文章に悲しみ、憤り、悲しみが込められている

劉宗元（773年 - 819年11月28日）は、字を子侯といい、河東（現在の山西省運城市永済）出身の漢人である。唐宋八大家の一人で、唐代の作​​家、哲学者、随筆家、思想家である。「劉河東」「河東氏」とも呼ばれた。柳州知事として生涯を終えたため、「劉柳州」とも呼ばれた。彼と韓愈は「韓柳」と呼ばれ、劉玉熙と一緒に「劉柳」と呼ばれ、王維、孟浩然、魏英武と一緒に「王孟維柳」と呼ばれています。劉宗元は生涯で600編以上の詩と随筆を残したが、散文作品における彼の功績は詩よりも大きかった。ほぼ 100 の並列散文作品があり、その散文は非常に議論好きで、鋭い文章と痛烈な風刺が込められています。旅行記には風景や物などが記されており、多くの願望が込められている。『河東氏集』という作品集があり、代表作には『河中居』『河上の雪』『漁夫』などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が劉宗元の「楊百花」をお届けしますので、見てみましょう！

ヤン・バイフア

劉宗元（唐代）

白いポプラの花が咲き、川を渡る風が吹いています。

ここに座ると宮殿の木々は色を失い、春の光が何千マイルも遠くまで揺れ動きます。

広大な朝日の下で長い秋が過ぎ、街のカラスは飛び立ち、哀悼の歌が続く。

「楊貴妃の白い花」という詩は、劉宗元が晩年に永州で書いた月府をテーマにした古い詩です。徐毅は『延周詩談』で「子侯の月譜『楊百花』は言葉が優しく情感が深く、古今東西の傑作である」と述べている。この詩は作者の自己描写だという人もいれば、作者は本を読んで歴史を詠んでいるのであって、自己描写ではないという人もいる。しかし、それが何であれ、読者は詩の中にどのような「感情」が表現されているかを探ることで知ることができます。

詩の最初の文では、作者は白い柳の花びらが風に吹かれて揚子江の南に吹き飛ばされたことを直接描写しています。風は柳の花びらだけでなく、宮殿の春の景色も吹き飛ばしました。建物は荒れ果て、春であったにもかかわらず、空気には春の気配がありませんでした。宮殿の木々はすべて枯れ、春の気配はなかったからです。作者は、こんなに良い時期に春を感じることができなかったことへの悔しさを、極めて単純で率直な言葉で表現しています。これは、朝廷が多くの有用な人材を降格させた後、朝廷に人材の柱がなくなり、活力を失い、中唐のすでに衰退していた状況を回復できなかったようなものです。作者は詩の最初の2行で直接的な語り口を用いており、詩全体が悲しみ、憤り、恨みで満ち溢れています。読んだ後、読者は衝撃を受け、感動し、涙を流すでしょう。

この詩は作者が朝廷の立場から、朝廷の視点から書いたものであるため、劉宗元が永州にいた後期に書かれたものであると考えられる。雍州後期には、著者の考えが変わり、帰国の望みもなくなったため、心の準備も長く雍州に留まるつもりだった。そのため、雍州に着いた当初の個人的な運命に対する嘆きも変わった。より広い視点から見ると、朝廷が知識人を降格させたのも朝廷の悲劇だと著者は考えていた。宮殿は枯れていますが、長江の南では柳が青々と茂り、白い花穂が舞い、春が来ています。しかし、長江南部の春の美しさを誰も評価しなければ、その春の美しさは無意味です。有用な才能の破壊は、朝廷にとっても個人の才能にとっても大きな損失です。

最後の文では、作者は詩のタイトルの出典を使って悲しみと憤りを表現しています。人々が夜通し歌っているのは「悲しく切ない哀歌」です。悲しみとは何でしょうか？悲しみとは何でしょうか？古来から「白い花」を使って悲しみや恨みを表現する人がいます。例えば『詩経』の「白花」では葦や草の白い花を使って恋人を昼夜問わず恋しがる捨てられた女性の悲しみを表現しています。しかし、この詩は決して男と女の間の憧れと別れについて書かれたものではありません。劉宗元は「文学で真実を伝える」ことを主張した。彼の詩や随筆には、彼の個人的な政治的理想、国を治める考え、そして失敗後の悲しみと憤りが詰まっている。ただ、この詩では作者の視点が異なります。作者は別の角度から想像力を働かせて、降格された気持ちを表現しています。劉の詩や随筆を見ると、男女の喜びや悲しみを書いた作品は一つもない。彼は国家を救い、国家を復興することを主張した人でした。この詩の悲しみは、才能のある人々の悲しみです。作者は朝廷の視点から才能を求めること、そして朝廷が才能を無差別に降格することに対する悲しみと憤りを表現しています。それは、朝廷に対する恨みはあっても憎しみはなく、悲しみはあっても怒りはないという作者の複雑な感情を表現しています。この詩のすべての言葉と文章には、悲しみ、憤り、悲しみの感情が含まれています。深い痛みを経験せずにこれを書くのは不可能でしょう。