喬記の「水仙：李仁忠の藍満寨への頌歌」：元劇の「現在の流派」のスタイルを反映している

喬基（1280年頃 - 1345年）は、雅号を孟頌といい、聖和文、興星道人としても知られた。太原（現在の山西省）出身の元代の劇作家。生涯を通じて自分の才能が評価されていないと感じ、戯曲や詩の執筆に力を注いだ。彼の戯曲作品は『元劇選』『古名作家戯曲集』『六志集』などのコレクションに収められている。 『元代三曲全集』によれば、200曲以上の短い歌曲と11の組曲がある。三曲集には現在、『文湖州志集』の写本一巻、李凱先編『喬孟夫小霊』一巻、任孟の『三曲叢書』所収の『孟夫三曲』などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が、Qiao Ji の「水の妖精 - 李仁中の怠惰でゆっくりとしたスタジオへの頌歌」をお届けします。見てみましょう!

水仙 - 李仁忠の藍満寨への頌歌

喬記（元代）

騒々しい時間が過ぎると、私はのんびりとした生活に戻り、勤勉な政府庁舎に別れを告げて、のんびりとした休憩を取り、ゆっくりと、そして急いで話すことを学びます。柱に登るはしごを登らないでください。夢の中で邯鄲を見透かしてしまうからです。昨日は今日と同じくらい強かったが、今回はあの時と同じくらい危険だ。疲れた鳥が戻ってくるのが見えませんか?

李仁中は自分のスタジオを「藍満寨」と名付けたが、その皮肉とアイロニーの意味は明らかだ。この短い歌の中で、作者は主人の意図を充分に表現しています。彼は世俗の喧騒を劇場に例え、「騒々しく壮観な体験」という5つの言葉は李仁中のこれまでのすべての経験を要約し、「楽しい余暇への帰還」は劇場から退いて、静かに傍観者の余暇と楽しみを得ることを意味しています。したがって、この文は「蘭満斎」の性質と意義について一般的なコメントをしています。次の2つの文章はそれぞれ「藍満寨」の「怠惰」と「鈍重」の意味を解釈している。昔は官職に就いて忙しく、いわゆる「政務に精励」していたが、今は官職の責任から解放されたので、怠惰になるのは当然である。昔は口が達者で、劇場では「喉が痛い」役を演じていたが、これは骨が折れて報われない役だったが、今は観客席にしっかりと座っているので、彼が「鈍重になることを学ぶ」のは当然である。この 3 つの文章には、鋭い対比と冷たい言葉が盛り込まれています。これらは、「Lazy House」のオーナーの人生経験を振り返るだけでなく、いつ撤退すべきかを知る彼の知恵も示しています。この冒頭の発言から、読者は李仁中が官僚の束縛から逃れた後、自分の研究室を「怠惰で鈍重」と名付けたことがすでに分かる。そして、著者はその源をたどり、次の文章で官僚の混乱を暴露する。 「梯子を担いで柱に登る」というのは元代の俗語である。作者が歌の中でこの言葉を借用していることから判断すると、李仁忠が官僚として成功することは不可能ではない。彼には「柱に登る」機会さえあり、さらに昇進するチャンスもある。幸いにも、彼は経験豊富で頭脳明晰だった。彼は富と栄光の幻想を長い間見抜いており、邯鄲ホテルの陸生と同じ轍を踏むつもりはなかった。彼は決断力があったおかげで、雨の日に対する備えができていた。なぜなら、公務はどんどん暗くなり、危険が増し、時間と空間は危機感に満ちていたからだ。 「疲れた鳥は帰ることを知っている」は、晋の時代の陶淵明の『帰郷』にある有名な一節「鳥は飛ぶことに疲れたら帰ることを知っている」から来ています。作者は「疲れた鳥は帰ることを知っているのがわからないのか」という修辞的な質問を使って李仁中の気持ちを表現し、「疲れた鳥」が「怠惰な書斎」に飛んで帰るのは自然なことだと書いています。

この短い歌の最初の3行は、三脚形の連句を使って官職の昇進に対する失望と軽蔑を表現しており、これは一種の乱暴な言語です。4行目と5行目は、俗語と暗示を使って、脚光を浴びることから退く決断力と賢明さを示しており、これは経験の言語です。6行目と7行目は、官僚主義にふけり反抗することの危険性を率直に語っており、これは警告です。このことから導き出される結論、「疲れた鳥は家に帰る方法を知っている」は、成功を追い求める友人の「怠惰」に対する理解と感謝に満ちた自然な結論です。作品全体は一気に書かれ、感情が次第に緊迫し、文章は冷静で意味深く、文章は洗練されていて鮮やかで、言葉や文章の選択は元劇の「当流」のスタイルを反映しています。