千維の『河上無題百詩第68』は、独特の表現による山水詩の傑作である。

千維は、名を睿文といい、唐代の官吏、詩人である。福州で司馬の職に就く途中、「江上無題百首」を著した。彼の詩集のうち一巻は『唐詩全集』に収録されている。 『Interesting History』編集者と一緒に、千維の『河上百無題詩 第68集』について学んでみましょう。

河上の無題百首 第68番

千魏（唐代）

風雨が近すぎて光魯山に登れません。

雲洞には六朝の僧侶たちがまだいるのではないかと私は思うだけです。

翻訳と注釈

翻訳

廬山は近いので登りやすいはずなのに、風雨のため登れず、人々を悲しませています。

雲と霧に包まれた高い峰や険しい山々を見上げてみると、廬山の奥深い洞窟に今も偉大な僧侶たちが隠遁生活を送っているのかもしれない。

注記

近距離内: 非常に近い距離を表します。

廬廬：廬山を指します。

六朝の僧侶：六朝時代には仏教が盛んであり、多くの著名な僧侶が廬山に住んでいました。

感謝

この詩は「風雨が心配で近すぎて、光魯山は登れない」で始まり、タイトルに「川を旅する」という意味をさりげなく盛り込んでいますが、はっきりとは言いません。「隠す」という書き方で、別の角度からほのめかしているだけです。

「稚」は8インチを意味します。 「只尺」は非常に近い距離を表します。 「崋崋」とは廬山を指します。こんなにも近いので、登るのは簡単なはずです。なぜ「登れない」と言われるかというと、川を航行中に雨が降ったからです。船が廬山の麓に着いたとき、風雨に阻まれて山を登れませんでした。 「登れない」という3つの言葉は「風雨」の心配を表し、「心配」という言葉は有名な山の景色を鑑賞できないことに対する詩人の後悔を表しています。 「登れない」は、下から上までの地形を示すだけでなく、川船と水面越しに見上げる崖との空間的な関係も表しています。詩人は、その時その場所の特定の場面を描写するのにたった 10 語しか使わず、その文章は非常に簡潔でした。

一般的に、山や流水についての詩を詠む場合、作者は形や色彩を筆で表現することが多いが、この詩は異なるアプローチを取り、魅力的な想像力で詩の領域を広げている。「雲霧の洞穴には、六朝の僧侶がまだいるのではないかと思うばかりだ。」廬山は南朝時代には有名な仏教の避暑地であり、多くの僧侶が住んでいました。こうした過去の痕跡が詩人たちのつながりの絆となった。雲と霧に包まれた高い峰と険しい山々を見上げながら、この幻想的な光景は詩人に想像を抱かせずにはいられませんでした。光魯山の奥深く、霧のかかった洞窟の中には、六朝の高僧たちが今も隠遁生活を送っているのかもしれません。ほとんど幻想的で、現実でもあり非現実でもあるこの種のロマンチックな関心は、『光魯』の魔法のような色彩に彩りを添えています。廬山には魅惑的な美しい景色が数多くありますが、詩人は仏教の洞窟の僧侶たちを「ただ疑う」だけで、崇高な感情と幻想的な詩的思想を表現しています。

3番目の文の「疑」という言葉は非常にうまく使われており、山々が雲や雨に覆われて時々見えたり隠れたりする感覚を表現しており、読者に芸術的概念を「古代」と関連付けさせます。 「ただ疑う」と「まだそこにいる」の間には、始まりと終わりがあり、一見本当の判断が幻想的な想像力の中に浸透し、それがより面白くなっています。

この詩は詩人の高尚な内なる感情をその疑わしい想像力で再現している。文体から見ると、中国の伝統的な絵画の「滃」の書き方を採用したようで、薄い墨で霧のかかった雲と水を表現し、現実と非現実の両方の要素があり、廬山を混乱させ、山を直接描写する実体のある筆と墨に代わった。確かに、山水詩の中で独特の表現を持つ傑作と言えるだろう。