何寧の『天仙子・柳色衣金鳳凰』:この詩は天台山の女神の物語を歌った​​。

何寧の『天仙子・柳色衣金鳳凰』:この詩は天台山の女神の物語を歌った​​。

何寧(898-955)は五代時代の作家、法医学者であった。単語スコア。彼は雲州許昌(現在の山東省東平)の出身でした。彼は若い頃から聡明で勉強熱心であり、17歳で科挙に合格し、梁振明2年(916年)に19歳で進士となった。彼は文学が好きで、短くてエロティックな歌を書くのが得意です。梁震明2年(916年)に進士となった。後唐時代には中書社人、公部士郎を務めた。後金の天福5年(940年)、彼は書記局の大臣と書記局の副局長に任命されました。後漢に入り、魯公の爵位を授けられた。後周時代に死後、世忠の称号を贈られた。彼は古代と現代の歴史記録から裁判と正義、不正の是正に関する物語を集め、それを『疑似事件集』(951)2巻にまとめた。山夢はさらに2巻を加え、計4巻となった。それでは、次の興味深い歴史編集者が、何寧の『天仙子・六色普世金禄風』をお届けします。見てみましょう!

天仙子・柳色の衣と金色の鳳凰

何寧(五代)

金色の鳳凰の糸が入った柳色のガウンを着ており、ほっそりとした手で小豆を優しくつまみ、緑の眉毛を下げて愛情を表現しています。桃花洞、玉台夢、春の悲しみを私と分かち合える人は誰ですか?

この詩は天台山の女神について書かれています。 『仙伝・斉続奇記』によると、漢の明帝永平年間、山県の劉塵と阮昭という二人が薬草を採りに天台山へ行った。二人は道に迷ったが、突然山頂に桃の木を見つけた。二人はその木から桃の実を摘み、山を下りて渓流の水を見つけて飲んだ。山の裏手に着くと、ゴマの粉が乗ったコップから水が流れ出ているのが見えました。二人は川を渡り、一里ほど歩き、山を越えて大きな川から出てきた。二人は美しい顔をした二人の娘を見た。二人はまるで昔からの知り合いのように、劉と阮の名を呼び、「どうしてこんなに遅く来たの?」と尋ねた。二人は家に帰るように招かれたが、ベッドのカーテンやカーテンはこの世のものとは思えなかった。数人の仙人が3つまたは5つの桃を持ってやって来て、「婿のお祝いに来ました」と言いました。彼らはそれぞれ楽器を取り出して音楽を演奏しました。二人の男は女の子の家に滞在し、夫婦の儀式を行いました。彼らはそこで半年滞在し、天候は暖かく、春の2月または3月のようによくなりました。家に帰りたがる何百羽ものカラスの鳴き声をよく聞きます。女は「私たちの罪の根はまだ消えていない、だからあなたはこんなことをするのです」と言い、劉と阮を洞窟から追い出した。家に帰ると、村のすべてがおかしいことに気がつきました。調べてみると、彼らはすでに7代目の子孫であることがわかりました。二人は少女の家に戻りたいと思い、山を登る道を探そうとしたが、失敗し、道に迷ってしまった。太康8年になっても、二人の行方は不明のままだった。天台の仙女は文学作品の一般的な題材となっている。

この詩の最初の行は妖精の服装を描写しています。 2番目の文では、彼女が恋煩いを表現するために小豆を楽しんでいる様子が描かれています。 3番目の文は彼の表情を説明しています。 4番目と5番目の文では、彼女は妖精の国に住んでいるが、人間の世界を夢見ていることが説明されています。結びの文章はテーマを要約しており、妖精の孤独と、誰も彼女の春の悲しみを分かち合えないという事実を示しています。言語は暗黙的であり、感情は言葉の中にあります。

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