『秋山登り張武宛書簡』の著者は誰ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

秋に万山に登り、張武に手紙を送る

孟浩然（唐代）

北山の白い雲の中で、隠者は幸せです。

あなたに会いに高い所に登ろうとするけど、私の心は雁行鳥のように消えてしまう。 （まずは試してみてください）

夕暮れには悲しみが生まれ、秋には興奮が始まります。

時々、村に戻って砂浜を歩いたり、渡し船で休憩したりする人々を見かけます。 （サンドウォーク、サンドレベルとも呼ばれる）

地平線上の木々はナズナのようであり、川沿いの島は月のようです。

重陽の節句に一緒に酔っ払うために、いつワインを持って来てくれるの？

翻訳

白い雲に包まれた山々を登ると、この世を超えた喜びが心に湧き上がります。

高い山に登って遠くを眺めようとしたが、私の気分は雁とともにすでに飛んで行ってしまった。

憂鬱は夕暮れによって引き起こされる感情であることが多く、興味は秋によってもたらされる雰囲気であることが多いです。

山からは、人々が村に戻り、ビーチを歩いて渡ったり、渡し船に座って休憩したりする様子がよく見られます。

地平線の森の木々はナズナのように見え、川岸の砂州は三日月のように見えます。

重陽の節句に一緒に酔っ払いたいので、いつワインを持って来て一緒に飲めるかな？

注記

万山：万山は漢高山、方山、曼山とも呼ばれ、湖北省襄陽市の北西 10 マイルに位置しています。張武：別名「張子栄」、兄弟の順位が間違っており、張子栄は8位です。張武は張覇の間違いではないかと疑う人もいる。

「北山」に関する二行：晋の時代に陶洪景は『山中何事答詩』の中で「山中に何事があるか？稜線上には白い雲がたくさんある。それはただ私を喜ばせるだけで、あなたに差し上げるに値しない」と書いている。この二行はこれに由来している。北山：張武が隠遁生活を送っていた山を指す。北：「これ」とも表記される。

向かい合う：離れたところからお互いを見つめる。試す: 「begin」とも書きます。

「心は追う」の文章：「心は飛んで鳥は消える」、「心は飛ぶガチョウを追って消える」、「心は飛ぶ鳥を追って消える」などとも書くことができます。

夕暮れ: 夕方、太陽が沈もうとしているとき。

清らかな秋：澄み切った爽やかな秋。 「清境」とも呼ばれる。

帰村者：「村人たちが帰ってくる」とも書く。

砂歩き：「シェーピング」、「ピンシャ」とも書く。

フェリー：フェリーで渡るのと同じです。川を渡る場所。

「地平線」に関する二行：隋代の薛道衡の『楊伯舍山房居に丁重に返事』には、「遠野の木はナズナのようで、遠水の船は木の葉のようだ」という一節があるが、この二行はこれをもとに改変されたと思われる。

ナズナ：ナズナ。周：「zhou」とも表記される。

He Dang: 議論を表す言葉。「なぜダメなのか」や「どうなのか」に相当します。

重陽の節句：古代では、9 は極陽の数字でした。そのため、9 月 9 日は「重陽」または「重陽」と呼ばれます。魏晋の時代以降、この日に高い場所に登って宴会を開く習慣が生まれました。

感謝

秋に高い所に登り、遠くを眺めながら昔の友人を思い出しながら書いた詩です。この詩は、秋の澄んだ季節に高い所に登る様子を描いたもので、詩人が友人を恋しく思う気持ちを表現しています。詩人は最初、友人に会うために高所に登ったため、「彼の心は空飛ぶガチョウとともに消えた」と書いた。夕暮れに友達がいなくなる「悲しみ」と秋の「わくわく感」は拭い去ることができず、高いところから見上げると「里に帰る人々」しか見えず友達の姿は見えないので、重陽の節句に山に登って酒を飲んで酔っ払おうと誘うのです。詩全体は、非常に洗練された厳密な言葉で、高所から眺める秋の夕暮れの風景を描写しています。その中でも、「地平線の木々はナズナのようで、川辺の島は月のようだ」という2行は、常に人気があります。

「北山の白雲の中で、仙人は楽しむ。」この2つの文章は、晋の陶洪景の詩『山中何事に答える』から引用されたもので、「楽しむ」ことが高く登り遠くを見る理由の一つであると指摘しています。

「あなたを見るために高いところまで登ろうとするけど、私の心は空飛ぶガチョウと一緒に消えてしまう。」この 2 つの文は、このトピックを導入しています。 「見つめ合う」は張武への憧れを表している。私は友人を恋しがって山に登り、遠くを眺めましたが、友人は見えませんでした。ただ、南へ飛んでいくガンだけが見えました。これは風景の描写であると同時に、情景と雰囲気を融合させた歌詞でもあります。雁の姿も見られなくなり、夕暮れも迫っていたので、寂しさを感じずにはいられませんでしたが、秋の澄んだ山の景色に清々しい気持ちになりました。

「時々、村に帰ってくる人々が、平らな砂浜の渡し場で休んでいるのを目にします。地平線の木々はナズナのように見え、川沿いの島は月のように見えます。」これは山から周囲を見渡すことについてのものです。日が暮れると、村人たちは一日の仕事を終えて3、4人ずつで家に帰っていった。彼らのうち何人かはビーチを歩き、何人かはフェリーに座っていました。人々の行動が穏やかでゆったりしていることを示しています。遠くを見渡すと、「地平線」が見えます。地平線上の木々はナズナのように細く見え、白い砂州は夕暮れの霞の中に、まるで月明かりに覆われたかのようにはっきりと見えます。

この 4 行の詩が記事全体の真髄です。これらの描写において、作者は登場人物の行動を描写することにも、風景の色彩を描写することにも重点を置いていません。平易な言葉で、誠実に書かれており、とても平易で自然です。田舎の静かな雰囲気や自然の美しい景色を表現することができます。ピ・リシウが言ったように、「彼は、ある場面に遭遇すると、奇妙な状況や異常な状況にとらわれずに、それについて詩を書く。…彼は、巧みだが賢くない公叔師のように、天に届く霊感を持っている。」沈徳謙は孟の詩について「言葉は平易だが、味わいは豊かである」と評したが、これは実際に孟の詩の重要な特徴の1つである。この 4 行の詩は、高尚で静かで平和な世界を作り出しており、「松と月が夜に涼しさをもたらし、風と春が音を澄ませる」、「薄い雲が天の川に消え、まばらな雨がプラタナスの木に落ちる」、「荒々しい空は広く、木々は低く、川は澄み、月は人々に近い」などの詩の芸術的概念と非常によく似ています。これは孟の詩作スタイルの重要な側面も表しています。

「重陽の節句に一緒に酔っ払えるように、いつワインを持ってきてくれるの？」という最初の数文が繰り返されます。この詩は「秋」という言葉をはっきりと示しているだけでなく、詩人が張武を慕っていることも示しており、彼らの友情の誠実さを物語っています。

詩全体の感情は風景から生まれ、風景が感情を引き立て、感情と風景が一体化します。 「感情は優雅で誠実、景色は軽やかで美しい」。詩人は古い友人を思い出すために高みに登り、雁行鳥を見て寂しさを感じ、夕暮れに直面して憂鬱を感じ、澄んだ秋に直面して興奮を感じます。彼は親友が休日を一緒に過ごすために来ることを望んでいます。 「悲しみは夕暮れに起こり、楽しみは秋に始まる」「地平線の木々はなずなのよう、川辺の島は月のよう」など、じっくり味わうとなかなか面白い。

背景

この詩の題名にある「張武」が誰を指しているのかについては、常に論争がありました。一説によると、張震のことを指すそうです。張震はかつて襄陽の南東30マイルにある鹿門山に隠遁して暮らしていた。孟浩然の庭園と住居は仙山の近くにあり、北は万山（蘭山とも言う）に面していた。孟浩然は山に登って張武を見て、その気持ちを表現してこの詩を書いた。この詩が作られた正確な時期は不明です。