戴富姑(1167年 - 1248年頃)は、字を世智といい、南唐の石平山によく住んでいたため、石平、石平橋音と号した。天台黄岩(現在の浙江省台州市)の人であり、南宋時代の江湖の有名な詩人である。彼の子孫には清朝の尚書である戴連奎がいる。彼はかつて陸游から詩を学び、その作品は唐代末期の詩風の影響を受けており、江西詩派の風格も受け継いでいる。作品の中には愛国的な思想を表現し、人々の苦しみを反映し、実用的な意義を持つものもあります。晩年、詩作の経験をまとめ、詩の形で『詩十連句』を著した。彼は生涯一度も公職に就くことなく、世界を放浪し、後に帰国して隠遁生活を送り、80歳を超えて亡くなった。 『石平詩集』『石平辞』『石平新語』などを著した。それでは、次の興味深い歴史編集者が戴富久の「何新郎継峰鎮州」をお届けしますので、見てみましょう! 何 欣朗 · 吉峰 鎮州 大富豪(宋代) 別れてから時間があっという間に過ぎたこと、そしてこれから一生川や湖で過ごさなければならないことにため息をつきながら、金の壺から水を飲んだことを思い出します。世の中の出来事は頻繁に見るには耐え難いものなので、眉間にしわを寄せてしまいます。しかし、私は東の古い友人に目を向けます。木々は倒れ、山々は空虚で、空は広大で、北へ飛んでいく雁の姿を見ると悲しくなります。世界で何が起こっているか知っていますか? 銭塘江の風景と西湖の柳は、これまで見たことのない、100年に一度の川を渡るチャンスです。東山の山と谷の夢を呼び起こし、寒さや凍てつく寒さを経験した老人たちを哀れむことなく、国境を以前のように回復してください。遅かれ早かれ、中央裁判所は扉を開き、すべての英雄が公のために一生懸命働くでしょう。金の印章を見てください。バケツほどの大きさです。 詩の前半では、詩人は馮振州と酒を飲んだ場面を思い出し、その後、世をさまよう者としての自身の窮状を嘆いている。詩の後半では、相手が指揮をとって戦場で戦い、金からできるだけ早く国を復興してほしいという作者の激励と切実な願いが具体的に表現されています。詩全体は力強いスタイルで書かれており、強い勢いと巧妙で暗示的な言及が見られます。著者は、中原の失われた地域への郷愁と友人たちへの激励を通じて、愛国的な熱意を表現している。 前半の最初の3文は詩の題名と密接に関係している。詩人は、馮振州と出会って金瓶に酒を入れた頃の深い友情を思い出し、別れた後に世界を放浪する不幸な境遇を嘆いている。 「時間が経つのが早い」という言葉を使って、何もせずに時間を無駄にしていることへの悲しみを表現し、別れる前と別れた後の二つの異なる状況と気分が、現在の心境の悲しみをより強く反映しています。彼は長い間放浪生活を送り、公職で成功したことがなかったため、現実に対して強い不満を抱くようになった。 「世界は耐え難い」という 2 つの文は、彼の「世界」に対する嫌悪感と嫌悪感を表しています。世界を見すぎると、彼は「眉間にしわを寄せる」だけでしょう。この表現は、それがいかに恥ずかしいことかを示しており、彼の心の中の果てしない恨みを真に明らかにしています。また、人々は「世俗的な事柄」に対して否定的な態度をとるべきだということを暗示しています。したがって、ここで言う「世事」とは、日常生活の些細なことではなく、国の現状と将来・運命に関わる国事であり、降伏政策を実施し、抗日人材を抑圧・排除し、後退的な行動をとり、復興を求めなかった南宋の和平派の「重要政策」を指す。金王朝に積極的に抵抗し、国を復興しようとする作者の明確な姿勢が表れています。そのため、彼は「世俗の事柄」を否定しながらも、中原の失われた地域に対する愛情に満ちていました。これらは同じ問題の2つの側面であり、矛盾するものではなく、彼の前後の考えは一貫しています。 そこで彼は東の古い友人を眺め、「倒れた木々、空っぽの山々、広大な空、そして北に飛ぶ雁」という荒涼とした光景を見て、長い間悲しみを感じた。旧友を懐かしみ、春に北へ飛んでいく雁を眺めながら、私は北の中原の失われた土地を思い、同情と痛み、そして憤りを感じずにはいられませんでした。 「悲しみは長く」という3つの言葉は、時間的な観点から悲しみの深さを表現しています。ここからも、著者は「河畔の人」ではあるが、山河に溺れることに執着しているわけではなく、本当に「世事」に無関心なわけでもなく、むしろ国の運命を真剣に憂慮し、中原の復興や祖国の統一といった「世事」を考えていることがわかる。そこで私は友人に、尋ねるような口調でこう尋ねました。「世界で何が起こっているか知っていますか?」これは、一方では彼が「世の中の出来事」について考えていることを表現しており、他方では、友人たちに「世の中の出来事」を常に念頭に置くようにという警告でもあります。国事を第一に考える広い心を見せてください。 最初の3行は、目の前の景色と南に移動する前には楽しめなかった景色を比較し、杭州と西湖の美しさを強調しています。人々を湖や山の楽しみに浸らせ、「世間の出来事」を忘れさせることは簡単だということを意味しています。したがって、「東山を覚醒せよ」の5つの文章は、祖国統一の大業に貢献するために、友人たちがどのような面で努力すべきかを激励することから始まる。ここで言われているのは、謝安のように山河に溺れるのではなく、才能を十分に発揮し、広く人材を募集し、その熱意を結集するなどということである。著者は、このように心が開かれている限り、「すべての英雄は公のために働くだろう」と信じている。これは歴史の必然的な展開であることを示しており、「遅かれ早かれ中央政府が開放される」ことの重要性を強調し、また誠意を求めています。これらはすべて、歴史の教訓から要約されたアドバイスであり、才能の役割を強調することに重点が置かれており、最終的な目標は「以前のように国境を回復すること」です。これは作者の祖国と友人に対する心からの愛情、そして英雄たちが金と戦い祖国を復興させることへの熱烈な希望を表しています。構造的には、「国民は世界で何が起こっているか知っているか?」という疑問を反映しています。最後の2つの文は、上記の5つの文をまとめたものであり、友人をさらに励まし、友人を期待し、友人に無限の希望をかけるために使用されます。それは、個人的な損得を脇に置き、常に国家の事柄を最優先するという彼の崇高な考えを表現しています。 詩全体は、友人を思い起こし、励まし、風景を背景にすることで詩人の愛国心を力強く、深く表現しています。 |
<<: 戴富久の「農家に泊まる」:詩人は読者に別れと思考のヒントを与える
>>: 戴富久の「織工の嘆き」:働く人々に対する作者の深い同情を表現している
延行第二巻は113巻あります。それは紹興13年2月に始まり、14年2月に終わりました。紹興13年2月...
中国の古典『紅楼夢』のヒロインである黛玉は、金陵十二美女本編に登場する二人の名のうちの一人です。今日...
崇禎の初期には、北西部では毎年のように自然災害が起こり、農民は収穫がなく、飢えと寒さに苦しみました。...
旧暦の1月3日の風習は何ですか?旧暦の1月3日は、小年朝とも呼ばれ、また、赤岭日とも呼ばれています。...
雄鶏は、白族の祖先が崇拝するトーテムです。大理三月街国家祭のエンブレムは、まるで飛び立とうとしている...
『淘安夢』は明代の散文集である。明代の随筆家、張岱によって書かれた。この本は8巻から成り、明朝が滅亡...
商の周王は典型的な中国の暴君です。これは永久に解決されたようです。早くも『漢書・古今人名表』では、彼...
趙雲は、全120話からなる三国志演義では、第7話で若き将軍として登場し、第97話で戦場で亡くなるまで...
【オリジナル】 3月7日、沙湖への道に雨が降った。先に雨具が無くなっていて、仲間がみんなぐちゃぐちゃ...
『西遊記』の木の精霊の話といえば、多くの人は深い印象を持っていないかもしれない。この話が出るたびに、...
大唐西域記 第四巻(十五国)玄奘三蔵訳大宗志寺の僧侶汾済が書いた浙江からナブティへジャランダラ王国、...
ウズベク人は主に畜産に従事する遊牧民です。新疆北部の牧畜地帯に住むウズベク人は、カザフ人の遊牧民と同...
ボイとシュキ商代末期の貴族、古珠公の二人の息子である伯夷と叔斉は、仁義を厳格に守ったため、商代と周代...
実は『紅楼夢』では賈宝玉の結婚はずっと決まっていたのですが、一体どうしたのでしょうか?次の興味深い歴...
邢秀燕は『紅楼夢』に登場する邢忠とその妻の娘であり、邢夫人の姪である。今日は、Interesting...