陳世道(1053年 - 1102年1月19日)は、呂昌、無極とも呼ばれ、徐州彭城(現在の江蘇省徐州)の出身です。彼は、北宋の塩鉄部副使、大臣、作家で、「蘇派六君」の一人、江西詩派の重要な作家である陳礼の孫です。元有の初めに蘇軾は彼の文学的才能を推挙し、徐州の教授に任命した。その後、彼は官学校の博士、汀州の教授、書記局の書記官を務めた。彼は貧しさと質素な暮らしに満足し、密室で詩作に励んだ。「密室で詩を求む陳無忌」と呼ばれた。陳世道は作詞も得意としており、その歌詞のスタイルは詩に似ており、荒々しさ、衝撃性、警告性で知られていました。しかし、彼の詩や歌詞は内容が狭く、意味が難解である。それでは、次の興味深い歴史編集者が陳世道の「四行詩:本は楽しく読み、読み終えやすいものであるべき」を紹介します。見てみましょう! 四行詩:本は楽しく読み、簡単に読み終えられるものでなければならない 陳世道(宋代) 本は楽しく読めばすぐに読み終えてしまうし、期待していた客が来ないこともある。 世の中の物事はいつも相反するものですが、百年の間に何回花が咲くのでしょうか。 この詩は、次のような人生経験について語っています。自分の好みに合った良い本は、読んでいて面白くて楽しいのですが、すぐに読み終わってしまい、本を閉じるときに憂鬱な気持ちになることが多いのです。似た性格の友達と話すのはとても面白いです。もっとそういう親しい友達が来て話してくれることを本当に願っていますが、どこにも見当たりません。長い間待っていたのに、がっかりしています。世の中の物事はいつもこのようなものです。希望と現実は常に対立し、十中八九は期待どおりにいきません。人生で本当にリラックスして笑える幸せな瞬間に何度か遭遇するのは難しいことです。 同じ年に陳世道が書いた別の詩「黄冲に」には、「俗悪な人々を追い払うことはできないが、彼らを喜ばせるために苦労しなければならない。世の中はいつもこんなものだ、私の人生の楽しみは何か」とある。この2つの詩に表現されている感情は同じである。著者がこのような感情を抱く理由は、当時の著者の人生経験と深く関係しています。 1099年(宋の哲宗皇帝の元復2年)、詩人は徐州に閉じ込められ、生活に困窮した。「人々は貧困に耐えられなかった」が、作者は気にせず、「後世に文学で名を残したいと思ったからか、毎日本を持ち、それについて論じていた」(魏延『彭城陳氏集注』)。その詩人は骨身を惜しまない努力で有名だ。 数万冊もの本を読んだ人だけが、速く読むけれど読み終えるのが怖いという読者の一般的な心理状態を、これほど簡潔かつ正確に捉えることができる。「本は楽しく読み、読み終えるのは簡単であるべきだ」というのは、著者の個人的な読書体験の要約であると同時に、本だけを友として一人でいるという著者の孤独と憂鬱な気分の表現でもある。当時、詩人の親しい友人たちは皆遠く離れていた。黄庭堅は榕州(今の四川省宜賓市)に流され、蘇軾は海外に追放され、連絡を取ることは困難だった。魏延は徐州から沛州に移り、張磊は宣州で働いていたため、彼らに会うことはできなかった。詩人は、良い本を一気に読み終えた後、読書から学んだことを友人たちと共有し、詩を書く喜びや悲しみについて話し合いたいと強く願った。彼は友人に会いたくて一日中ぼーっとし、途方に暮れていたため、「期待していた客が来なかった」と嘆いた。 憂鬱で失望した詩人は、心の開放感に目を向けて自分を慰めようとした。世の中の物事は主観的な願いに反することが多く、快適で幸せな人生を送ることはまれなので、なぜ心配する必要があるのか? 銭仲書は『歌詩選』の中で、「陳世道がやみくもに慣用句や古文をつぎはぎしたり、言葉や文を過度に短くしたりしない限り、極めて簡潔で誠実な詩を書くことができる」と述べている。作者自身の人生経験と感情を要約し抽出したこの詩は、「簡潔」という言葉を使ってその作風の特徴を説明している。 宋代の人々は自分の考えを表現するために詩を使うのを好みました。詩人は冷静な態度で客観的な物事を観察し、哲学的な理解を詩に取り入れるのが得意で、詩は深遠で哲学的な興味に満ちているように見えます。この詩は、多くの人が心の中に抱えながらも表現できなかったことを表現しており、作者はそれを平易な言葉で生き生きと表現しています。詩人は冷静な態度で客観的な物事を観察し、哲学的な知識を詩に書き込むのが得意で、詩に奥深さと面白さを与えています。 |
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