呂兆林は、字を盛之、字を有有子といい、唐代の詩人、官吏であった。王毓、楊璋、羅斌王とともに「初唐四才」の一人と称された。詩文と連作詩に長け、特に歌詩が秀逸であった。面白歴史編集者と一緒に、呂兆霖の『散り梅花』について学んでみましょう。 梅の花が散る 呂昭林(唐代) 梅嶺山の花は咲き始めたばかりですが、天山の雪はまだ解けていません。 雪が花のように見え、レースの端が雪のように見えます。 風が舞う袖に吹き込み、粉が化粧台に落ちる。 フン族は何千マイルも離れており、春はまだ来ていません。 翻訳 梅嶺山の花が満開になる頃、天山の雪はまだ溶けていません。 雪が降っているところは白い梅の花がいっぱい咲いているように見え、梅の花の縁には雪が積もっているように見えます。 風が吹くと、梅の花が踊り子の広い袖の中に舞い込み、粉と混ざって少女の化粧台の方へ舞い上がった。 数万里に渡る広大で荒涼とした匈奴の地は果てしない白い雪に覆われ、春が訪れる気配はなかった。 簡単な分析 この詩は梅嶺山に咲く梅の花から始まり、厳しい寒さに包まれた遠い辺境を人々に思い起こさせます。突然、詩人の頭に奇妙な考えが浮かび、目の前の花が雪のように見え、向こうの雪が花のように見え、遠くの空間の障壁が幻想の中で消え去ったように感じます。しかし、目が覚めると、兵士たちは何千マイルも離れた氷と雪の中にいて、春が来ても戻ってこないことを思い出しました。詩人は小さなことから繊細かつ巧みに書き始め、その後、万里の長城の外にいる兵士たちを描写するために筆致を変え、詩のテーマを昇華させています。 陸兆霖のこの詩は、梅の花と雪片の形と色の類似性を利用し、この単純な比喩で2つの白い世界の奇妙な混同を描き出しています。斬新で奇妙で、美しく素晴らしい絵を描いています。 紛らわしくて梅の花なのか雪なのか判別しにくいですが、梅の花の世界と雪の世界は、氷と雪に覆われた匈奴エリアと優雅で柔らかな中原エリアという対照的な世界です。 詩の中の「開」という語は語呂合わせにもなっている。北方では雪はまだ「開」っておらず、「開」は「開花」と「文明」を意味し、匈奴の国境地帯は比較的遅れた状況にあり、中国文明によってまだ文明化されていないことを意味している。 |
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