趙炳文の「大河は東に流れる - 東坡先生の韻文を利用」：この詩は独特の雰囲気と芸術的構想を持っている

趙炳文（1159年 - 1232年6月2日）、字は周塵、晩年は仙仙居士、仙仙老人とも呼ばれた。磁州阜陽（現在の河北省磁県）の人。晋の詩人。袁浩文は「彼の七字の長詩は自由奔放で、いかなる規則にも縛られていない。彼の規則的な詩は壮大で、彼の短い詩は絶妙で、そのほとんどは現代風である。彼の五字の詩は、阮時宗のように憂鬱で曲がりくねっており、陶淵明のように純粋で純粋で古風で平易である」と述べた。詩と散文に優れ、詩は主に自然風景を描写したものであり、草書も得意であった。著作に『仙仙老人譜水集』などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が、趙炳文の『大河は東に流れる - 東坡氏の韻文を用いる』を紹介します。見てみましょう!

大河は東に流れる：東坡氏の韻文

趙炳文（晋）

秋の景色は広大で、広大なキンモクセイの影には何があるのだろう？広大な波の上に小舟が航行しており、周囲には空への壁はない。嫦娥はオールを漕ぎ、長い歌を歌いながら、何千マイルも先の氷と雪を払いのけて下山しようとしています。北京の砂塵は数千フィートの高さに上るが、そのような偉大な人物を収容できるだろうか？

振り返って赤壁を眺めると、鯨に乗った男が去っていく姿と、山の花が何度も咲いている姿が見えます。広大な空は過去と現在の夢であり、帰ってきた雁の羽だけがちらちらと光っている。あなたを追いかけて、風に乗って戻って、ユニコーンの毛を散らしたい。三つの山はどこにある？玉の笛が明るい月を吹き飛ばす！

詩の最初の部分は月について尋ねることから始まります。 「金木犀の影」は月を、「秋の光」は「金木犀の影」を引き立て、「雄大」は秋の光を表現しています。空からは気高くも荒涼とした空気が漂っています。古代の詩は「月に尋ねる」で始まります。蘇軾を例に挙げると、彼の代表作「水歌」には「明るい月はいつ現れるのか？私は酒杯を掲げて澄んだ空に尋ねる。」という一節があります。この詩は月について問うもので、蘇軾の詩の言い換えではあるが、新しい考えも含まれている。月についての彼の質問は、歌詞が書かれた時期、つまり晩秋の月明かりの夜（蘇軾が赤壁を訪れたのも涼しい秋の夜だった）を示しています。彼は尋ねました。「広大なキンモクセイの影の中には何があるのだろう？」実は、答えはすでに巧妙に隠されています。「キンモクセイの影」の中には、キンモクセイの影があるだけなのです。 「したがって、彼が月に疑問を抱いたのは、探究のためではなく、詩の時代、つまり秋の月夜を指し示すためでした。これはまさに東坡が赤壁を訪れた時期でした。その後、作者は文体を月から人へと変えました。この場面は、蘇東坡が小船に乗って夜に赤壁を訪れた時期と非常に似ています。」

「櫂をたたき、長い歌を歌い、嫦娥は降りようとしており、氷雪は数千里も揺らめいている」は、蘇軾の『赤壁譜』の意味を暗に要約している。言葉は少ないが、その年の蘇軾の赤壁夜行の情景が読者の前にはっきりと現れており、彼の平凡な技量がよく表れている。 「都の塵は千フィートも高く積もっているが、この傑出した男を描写できるだろうか？」疑問ではあるが、作者の深い感情が表現されている。技術的な観点から見ると、この 2 つの文は、風景の描写から叙情性へと移行するだけでなく、前の文と次の文をつなぐ役割も果たしています。詩の後半は、「傑出した人は容認されていません」と詩は、shiの乱暴な生活のための深い同情とdigりから、shiの死を祝う後、 Du Muの「昇るLeyouyuan」の言い換えは、広大な空にあり、孤独な鳥が設定されています。月の下をさまようだけで、彼の考えはすべてジェイドのフルートに送ってください。

この詩は韻文で書かれているが、作者は風景を使って感情を表現し、過去を引用して現在を嘆いている。蘇軾の『年女嬌』の壮大さに比べると、雰囲気と芸術的観念が異なっている。